В мушкетерском полку прибыло

 kamilla_de_b_t, приветствую! Простите, что раньше не сделала этого, не видела просто.

Всегда рада видеть единомышленников из близкой духу эпохи. Я вам очень, очень рада.

@темы: пч

---

Русалии

Спасибо,  Инника! Ты - лучший дайриковский календарь!
Сегодня ведь Русалии! С праздником.

@музыка: Тол Мириам - Баллада о Шторме

@темы: Русалочье

---

О книгах

"Хозяйка замка оглядела свою библиотеку и почти впала в радостное уныние, каким бы оксюмороном это словосочетание не являлось." Далее прилагается список непрочитанных книг, которые мне надлежит прочитать, ибо мною же они были и приобретены с этой целью. Тупо перечисляю )))

01. Вся сага "Сумерек" в количестве 4 книг
02. "Вечный свет", - заключительная часть трилогии Анджея Сапковского о Рейневане.
03. Маргарет Джордж "Дневники Клеопатры" в двух книгах (полторы одолено)
04. Маргарет Джордж "Тайная история Марии Магдалины"
05. Нил Гейман "Звездная пыль"
06. Кэт Ричардсон "Входящая во Мглу"
07. Люциус Шепард "Золотая кровь"
08. Л.Дж. Смит - "Дневники вампира" в количестве первых двух штук
09. Аркадий Крупняков - трилогия об амазонках ("Амазонки" прочитаны, осталось "Пояс Ипполиты" и "Крылья Киприды" одолеть)
10. Барб и Дж.С Хенди - третья книга трилогии "Дампир" "Сестра Мертвых" (первая прочитана давно, вторая - есть только на компе)
11. Дмитрий Агалаков - дилогия "Принцесса крови"(про Орлеанскую Деву, первая прочитана)
12. Толкиен - Дети Хурина
13. Эллен Кашнер - Томас Рифмач
14. Ким Харрисон - пока три книги из серии "Мертвая ведьма пошла погулять" (прочитано), "Хороший, плохой, неживой" и "Как не крути, помрешь"
15. Жан Маркаль - "Жизор и загадка тамплиеров"
16. Марион Мельвиль - "История ордена тамплиеров"
17. Энн Райс - "Плач к небесам"
18. Энн Райс - "Кровь и золото" (единственное недочитанное из "Вампирских хроник")
19. Кретьен де Труа - Персиваль
20. Злата Линник - две книги из цикла "Элеонора" (жуть с ружьем)
21. Несколько поэтических сборников местных поэтов

Ну и там еще по мелочи.

@темы: Книжная полка

---

И.Евса - Грааль и Персиваль

Тот же автор, что у меня в эпиграфе.

Сладко спи, виденья во сне лови.
Сколько места слева, как пусто справа!
Но вот-вот услышишь ты зов любви,
Ибо вечно рядом Любовь и Слава.
Победить врага или пасть в борьбе
У тебя никто не отнимет права,
Если вдруг сверкнули в твоей судьбе
Две прекрасных дамы - Любовь и Слава.
Лишь когда навеки уснешь, устав, -
Разбудить не смогут тебя впервые
вечной Славы мраморные уста
И Любви негордой уста живые...

*****************************

Проясняется небо, спадает мгла,
И тогда понимаешь в минуты эти,
Что победа герою дает крыла,
Для того, чтоб к разлуке попался в сети.
О Бланшфлор, ти ликуешь, не зная, как
Будешь завтра то гневаться, то терзаться,
Ведь победа для рыцаря - верный знак,
Что за женскую юбку нельзя держаться.
В одиночку придется познать двоим,
Что на смену блаженству приходит мука:
Все, что сложит победа к ногам твоим,
Тут же твердой рукой заберет разлука.

*****************************
Капли крови на белом зажглись снегу,
И о нежной возлюбленной вспомнил ты.
Знай: Разлука всегда у Любви в долгу,
Потому что ладони ее пусты.
Зверь таится за каждым горбом, кустом:
То ль мираж впереди, то ли гор гряда...
Обещает Разлука: "Потом, потом..."
А Любовь вопрошает: "Скажи, когда?"
У Разлуки всегда на уме побег,
Испытание битвой, волной, огнем.
Но в ответ ей Любовь пробивает снег,
Земляникой пурпурной горя на нем.

@темы: Святой Грааль, Шансон де Жест, стихи чужие

---

Драконы

Просто, будучи маньяком, решила перенести сюда кое-какие записи из первого дневника, правда, в несколько измененном виде, так как именно здесь им больше место, раз, во-вторых, некоторые мои ПЧ, кому бы мне это хотелось показать, подписаны только сюда, два. Кто уже читал, пардону просим. Но повторение - мать ученья.
Драконы все-таки удивительные завораживающие душу легенды. Возможно, это искаженное временем представление людей о гигантских рептилиях и динозаврах, хотя вроде бы последние вымерли ДО появления человека.
Драконы бывают разные: огромные, величественные, с великолепным размахом крыл, из европейских легенд, и юркие, блестящие, почти невесомые драконы Востока. В любом случае, драконы - существа волшебные. И очень похожи на людей, хотя невероятно при этом от них отличаются. Они могут быть коварными, злобными, жестокими, а могут мудрыми и благосклонными. Дракон может символизировать удачу и счастье, а может принести горе. Некоторые драконы способны принимать облик людей. А если судить по средневековым легендам они питают особое пристрастие к сокровищам(на которых преимущественно возлежат, ибо что ему еще с этим барахлом делать), человеческим девушкам (которых они в основном хранят для себя годами, а что они с ними делают, я и представлять боюсь ) и консервированной еде в виде рыцарей в доспехах.
Драконы издревле тревожат человеческое воображение. Еще бы! Ведь им даны крылья.... Давняя мечта человечества о полетах. Это помимо того, разумеется, что дракон, как символ несет в себе кучу полезной информации. Разные драконы в разных местах символизировали, кажется, почти все. Во Вьетнаме, например, нравственное совершенство, в Китае доблесть, благородство, скрытое знание, силу вод, несущих жизнь. Драконы также символизируют магию, которой обладают в полной мере.
Но при этом он и чудовище, монстр....
Это все было то, что я вспоминала сама о драконах в вольной форме.

А вот более подробно информация, с чудного сайта - dragons-nest.ru

Дракон, вместо того, чтобы быть тварью, порожденной фантазией арийца, как следствие созерцания молний, освещавших пещеру, в которой он обитал, как это полагают некоторые мифологи, есть животное, которое однажды жило и влачило свои тяжелые кольца-извивы, и, может быть, даже летало…

Ч. Гульд. Мифические Чудовища.

ДРАКОНЪ м. дiаволъ, чоpтъ. || Сказочный крылатый змей. || Полукрылатая ящерица жаpкихъ странъ. || Названье одного севеpн. созвездiя. || Моpской драконъ, рыбка Trachinus draco. _Драконовъ_, емy принадлежащiй. _Драконова кровь_, смола дерева дракoнникъ, кроваваго цвета. _Драконова голова_, растен. Dracocephalum. _Драконка_ ж. растен. Dracaena. _Драконический месяцъ_ астрономич. время обращенiя луны вкругъ земли, относительно къ восходящемy углy луннаго пути.

В.Даль

Дракон — универсальный и очень сложный символ. Дракон, или «крылатый змей», объединяет в себе змею и птицу, дух и материю. Вначале его символика была целиком благоприятной и означала воды, несущие жизнь (змея), и дыхание жизни (птица). Он идентифицировался с небесными богами и их земными представителями — императорами и королями. Впоследствии его символика стала амбивалентной, обозначая благодатные дожди, следующие за грозами, и, вместе с тем, разрушительные силы молнии и наводнения.

На Востоке дракон, как правило, есть Сила Небесная, несущая благо, тогда как на Западе он становится хтоническим, разрушительным и злым. Дракон может быть солярным и лунным, мужским и женским, добрым и злым.

На Дальнем Востоке он символизирует сверхъестественную силу, мудрость, силу, скрытое знание, силу вод, несущих жизнь. Это эмблема императора как Сына Неба и, вслед за ним, человека мудрого и благородного.

Монотеистические религии изображают дракона злой силой, за исключением отдельных случаев, когда он может олицетворять Логос, дух оживляющий или всемогущее божество, Плерому. Дракон и змей обычно взаимозаменяют друг друга в символизме, представляющем неявное, неразличенное, хаос, латентное, необузданную природу, а также жительную силу воды. Когда он изрыгает громы и молнии, происходит переход от мира непроявленного к сотворенному миру формы и материи. И здесь дракон обладает двойственным символизмом: он может выступать и как бог дождя, и как его противник, не дающий дождю упасть. Его ассоциируют, с одной стороны, с морем и пучиной морской, с другой — с вершинами гор, облаками и солярными восточными регионами.

Выступая в роли чудищ, драконы — автохтонные «владыки земли», с которыми приходится бороться героям, завоевателям и созидателям, чтобы захватить или освоить землю. Они же являются хранителями сокровищ и доступа к тайному знанию. Битва с драконом символизирует те трудности, которые необходимо преодолеть, чтобы овладеть сокровищами внутреннего знания. Победа над драконом олицетворяет разрешение конфликта между светом и тьмой, разрушение деструктивных сил зла, либо победу над собственной темной природой человека и достижение самообладания. Спасти непорочную девицу из лап дракона, значит освободить чистые силы, сокрушив злые.

Дракон часто противостоит умирающему богу. В алхимии крылатый дракон олицетворяет «летучее», а потеряв крылья он «зафиксирован», пойман. В китайской алхимии дракон — это ртуть, кровь и семя.

У кельтов — символ высшей власти, хозяин. Красный дракон — эмблема Уэлльса.

Дракон и змей в китайском символизме неразрывны. Дракон представляет высшую духовную силу, сверхъестественное, бесконечность, дух перемен, божественную силу перемен и трансформации, ритмы природы, закон становления, сверхъестественную мудрость, силу. Он — «Олень Небесный», Солнце, свет и жизнь. Небо, высшая власть, мужская сила ян. Дракон облачный означает, кроме того, грозу и живительный дождь, воды глубокие и Весну.

Голубой Дракон («лунь» — наивысший) живет на небесах и есть дух животворный, сила небесная, сила сверхъестественная и бесконечная. На земле голубой дракон — знак делегированной императорской власти, знак императора. У императорского дракона (его также называют «лунь») пять когтей, голова его направлена на Юг, а хвост — на Север. Он представляет Восток и живительный дождь. Обыкновенный дракон «манг» имеет по четыре когтя на лапах и представляет власть временную. Более ранней формой китайского дракона был дракон с тремя когтями. Впоследствии эта форма дракона была принята в Японии.

Безрогий дракон «ли» живет в море и владеет глубинами морскими, он также символизирует ученого.

Дракон «чияо» живет в горах или на земле и олицетворяет государственного человека.

Два «борющихся», соревнующихся дракона, глядящих друг на друга, представляют дуализм сил инь-ян, всех противоположных и взаимодополняющих сил, сил небесных и земных, обычно между ними изображают либо Солнце, либо «жемчужину небесную», Луну. Повернувшиеся друг к другу спинами драконы олицетворяют начала инь-ян. Когда они изображены гоняющимися за хвостами друг друга, это символ взаимного созидательного действия сил инь-ян.

Часто дракона изображают с «драконьим шаром» или «пылающей жемчужиной». Имеются различные толкования этих изображений: это либо раскаты грома, либо имеется в виду, что, когда Луна, носительница дождя, убывает, ее заглатывает дракон, а когда она прибывает — это знак того, что он понемногу ее выплевывает. В даосизме и буддизме это «жемчужина, исполняющая все желания», жемчужина совершенства, иными словами, мудрость, светоч и духовная суть вселенной. Она может представлять Боддхисаттву в процессе непрерывного просветления.

Дракон, изображенный вместе с Фениксом, — символ союза Неба и Земли, императора и императрицы, божественной потенциальности, вмещающей в себе все противоположности, взаимодействия макрокосма и микрокосма, двух аспектов андрогина, ритмов эволюции и инволюции, рождения и смерти. Их символом является также двойная спираль.

Дракон, изображенный вместе с тигром, может означать сладострастие, тигр же в этом случае будет символизировать гнев и враждебность.

В христианстве дракона считают змеем, «тем еще старым змеем», силой зла, дьяволом, искусителем, врагом Божьим. Он представляет, кроме того, смерть, тьму, язычество и ересь. В Ветхом Завете «обиталище драконов» ассоциируется с «сенью смертной» (Псалмы, 44:19) и пучинами водными. «Обиталище драконов» считалось местом запустения и погибели. Победители драконов предстают как триумфаторы над силами зла и ереси. Дракон с завязанным хвостом олицетворяет зло побежденное, поскольку считалось, что сила дракона в его хвосте, как и у скорпиона. Архангел Михаил, повергающий дракона, являет победу бога солнца над тьмой, что в христианстве трансформировалось в версию о поражении Сатаны.

Драконы являются атрибутами святых Кадо, Климента Мецкого, Георгия, Кейна, Маргариты, Марты, Самсона, Сильвестра и апостола Филиппа.

У египтян дракон является эмблемой Озириса, бога мертвых. Апопа, дракона тьмы и хаоса, повергает каждое утро Бог-Солнце Ра.

В греко-римской культуре это атрибут Геракла, победителя чудищ. Иногда драконов изображают впряженными в колесницу Цереры.

У евреев считается символом запустения; обитатель пустынь.

В индуизме дракон — сила явленная, слово произнесенное, атрибут Сомы и Варуны. Индра поверг дракона.

В иранской культуре — атрибут Хаомы.

У японцев дракон с тремя когтями на лапах представляет Микадо, императорскую и духовную власть.

В шумеро-семитской мифологии — «супостат», сила зла.

По материалам сайта www.symbolist.ru/

ДРАКОН (Греч.) или Драгон. Теперь считается «мифическим» чудовищем, увековеченным на Западе лишь на печатях и т.п., как геральдический грифон, и Дьявол, умертвляемый Св. Георгием, и др. На самом деле — вымершее допотопное чудовище. В вавилонских древностях к нему обращаются как к «чешуйчатому», и на многих геммах связывают его с Тиамат, морем. «Дракон Моря» упомянут неоднократно. В Египте это есть звезда Дракона (тогда — Северная Полярная Звезда), источник связи почти всех богов с Драконом. Бэл и Дракон, Аполлон и Пифон, Озирис и Тифон, Сигурд и Фафнир, и наконец — Св. Георгий и Дракон, представляют одно и то же. Все они были солнечными богами, и там, где мы находим Солнце, там и Дракон, символ Мудрости — Тот-Гермес. Иерофанты Египта и Вавилона именовали себя «Сынами Змия-Бога» и «Сынами Дракона». «Я Змий, я Друид», восклицал друид кельто-британских областей, ибо и Змий, и Дракон были символами Мудрости, Бессмертия и Возрождения. Как змея сбрасывает свою старую кожу лишь для того, чтобы появиться в новой, так и бессмертное Эго сбрасывает одну личность лишь для того, чтобы принять другую.

(Указатель (теософских) понятий к «Тайной доктрине». Составлен Дж. Мидом Перевод с английского А.П. Хейдока)

Драконы всегда изображаются в виде рептилий, иногда напоминающих крылатых крокодилов или удавов (змей).

Изрядное количество драконов, особенно кельтской мифологии, относится к разрядy ползучих - они без крыльев, тело y них по-змеиномy длинное, недаром таких драконов нередко именyют змиями:

«Клад незарытый стал
достоянием.
старого змея, гада голого,
гладкочешyйного…»
(Перевод В. Тихомирова)

В древнегреческих текстах слово «drakwn» обозначало сказочное пресмыкающееся, относившееся к змеям. Общим названием змей было «ojix». О принадлежности «дракона» к змеям говорит дважды употребленное поэтом Гесиодом (VIII-VII вв. до н.э.) в «Рождении богов» («Теогонии») словосочетание «змей-дракон».

Коль скоро одна и та же фигура называется по-разному, то возникает вопрос о смысле различия. Об этом — статья Г.И. Королева «Змий или Дракон?»

В некоторых случаях Змей-Дракон символизирует те или иные элементы мироздания:

»…говоря иносказательно, Астральный Свет, Млечный Путь, а также Путь Солнца к тропикам Рака и Козерога, так же как и Циклы Сидерального или Тропического Года, всегда назывались Змиями в мистической и аллегорической терминологии Адептов.

…не раз Змий и Дракон были наименованиями, даваемые Мудрецам, Посвященным Адептам древних времен.

Примитивный Змий символизировал Божественную Мудрость и Совершенство и всегда означал психическое Возрождение и Бессмертие.

Дракон… есть Мудрость Хаоса»

Е.Блаватская, «Тайная доктрина»

«Змий соединялся с богом мудрости с самых ранних времен, о которых мы только имеем исторические данные.»

С. Станилэнд Уэк

Связь Змея-Дракона с мудростью характерна для очень древних мифологий, уходящих своими корнями в седую старину. Но для наших предков понятие обладания знаниями и мудростью включало в себя в том числе знание магии и обладание божественными силами.

Дракон является сиволом легендарного Шаолиня. В процесс обучения кунг-фу входят Драконьи техники, как в физическом понимании, так и внутреннее состояние т.е. Дракон символизирует качество Мудрости и Опыта и превосходит всех остальных животных(журавль, змея, тигр, леопард) изучаемых в школе. Он обладает всеми качествами этих животных- равновесие, спокоиствие; гибкость, ловкость; скорость, реакция; сила, напор. Дракон непредсказуем, изменчив и эффективен во всем.

(Информацию по кунг-фу любезно предоставил Евгений SHOW)

«Вначале… Огненный Дракон носился в одиночестве в Беспредельности.»

Sarparajni

«Древние космогонические мифы утверждают, что вначале был лишь холодный туман (Отец) и плодоносный ил (Матерь…), из которого выполз Мировой Змий (Материя).»

Е.Блаватская, «Тайная доктрина»

»…Дракон, хотя и будучи священным и достойным почитания, имеет в сущности своей нечто еще большее от божественного естества, о котором лучше оставаться в неведении.»

Элианий, «De Natura Animalium»

В наиболее древней мифологии божественная сила Дракона настолько велика, что он участвует в процессе творения мира, т.е. выполняет ту роль, которую в более поздней мифологии стали исполнять человекоподобные боги.

«Мировой Змей Шеша, представления о котором уходят в доиндоевропейскую древность, объемлет собою весь мир. Он бесконечен и потому имеет эпитет Ананта (Бесконечный)… Космос под воздействием Мирового Змея периодически умирает для того, чтобы тотчас же народиться в расцвесть вновь.»

В.Демин, «Тайны Вселенной»

В некоторых случаях Змей-Дракон участвует не только в сотворении мира, но и непосредственно в создании самого человека.

«В мифах ацтеков в Центральной Америке описываются сцены сотворения человека богом в виде пернатого змея Кецалькоатля, а помогает ему Женщина-змей Чихуакоатль.»

А.Элфорд, «Боги нового тысячелетия»

В современных мировых религиях зло, также как и добро, достигает своего совершенства. При этом само олицетворение зла — Дьявол — также зачастую наделяется многими внешними признаками Змея-Дракона.

Следует отметить, что в описанной трансформации роли Змея-Дракона в мифологии обнаруживается интересная закономерность: чем меньше возраст мифа, тем более нехорошими становятся Змеи-Драконы и тем хуже становятся их отношения как с людьми, так и с человекоподобными богами.

Наиболее ранние мифы, уходящие корнями в седую старину, не разделяют плохого и хорошего, добра и зла в привычном нам понимании. Боги в этих мифах обладают одновременно всеми качествами: могут быть как добрыми, так и злыми, менять настроение, свое отношение к людям и т.п. В этих же мифах Змей-Дракон — прежде всего символ мудрости и знания, несущий явно положительный оттенок

В более поздних мифах боги разделяются на плохих и хороших, добро отделилось от зла. Там уже Змей-Дракон приобретает негативные качества, олицетворяет зло, и против него сражаются хорошие человекоподобные боги и положительные герои.

В более поздних мифах о сотворении мира драконы в большинстве случаев предстают жестокими первозданными существами, которых приходится одолевать богам. Позднее роль победителей драконов взяли на себя герои и родоначальники дворянских родов (победа стоящего на высоком духовном уровне человека над необузданным миром природы). Нанесение поражения такому чудовищу является в сказках и легендах часто пробным испытанием героя, который в результате добивается богатства (добывает клад) или освобождает плененную царскую дочь. В этом смысле дракон является символом дикой звероподобности, которую приходится преодолевать окультуренной силой.

«Логи или «Спасители» всех народов изображаются наступающими на голову или головы змеи или дракона, или пронзающими монстра присущим им оружием силы. Таким образом представляется победа Духа над Материей («Старым Змеем» или «Великой Бездной»), которая при помощи духовных превращений в конце концов подчиняется божественной воле прославленного посвященного, и «боги», или силы природы побеждаются, божественным «Повстанцем», Асурой, «Драконом Мудрости», который сражается против девов; то есть, активность манаса одерживает триумф над пассивностью чистого духа. Кришна сокрушает семиглавого змея Калинага. Геркулес отрубает головы Гидры, водяной змеи; египетский Оранте наступает на змею, в то время как его руки растянуты на распятии, а Гор пронзает голову дракона Тифона или Апопа; скандинавский Тор разбивает череп змеи своим крестообразным молотом, а Аполлон пронзает Пифона, и т.д., и т.д. Все это обозначает в одном из аспектов расширение планов сознания и соответственное преобладание планов материи (символически, воды), причем основных планов насчитывается семь.»

Вступительное слово к «ПИСТИС СОФИИ» в комментариях Е.П. Блаватской

В христианской символике дракон рассматривается как воплощение чего-то дьявольского или сатаны Люцифера, которого побеждает архангел Михаил и низвергает в глубины преисподней. Поэтому драконы часто ассоциируются со стихией огня и изображаются изрыгающими огонь, если вообще не воспринимаются как исчадия первобытного хаоса, которых можно было уничтожить лишь с помощью укрощенной духовной и физической силы.

«Sed et Serpens (Однако змей)… Какой капитал нажила на этом Церковь! Но где же то место, которое древность, с ее любящими добродетель философами и святыми мудрецами, оставила бы без этого символа? Дракон или Змей всегда использовался для аллегорического выражения божественного разума и скрытой мудрости. Древний звездный и астрономический Змей у это сегодня падший Юпитер, прототип падшего архангела; Князь Воздуха стал на средневековых изображениях своего рода фантастическим Draco volans (дракон летучий), одной из разновидностей райского искусителя. Драконы и Змеи повсюду, и это даже Светоносец, ослепительный Люцифер, который стал ныне Князем Тьмы и «адским» змеем. Когда христианские народы, разрушая учебные заведения и языческие храмы, утратили ключ к истинному значению этого символа и древним Драконическим структурам, их духовенство захотело видеть дьявольские рога и копыта, которые выглядывали бы [из-под] основания всякого величественного храма, любого древнего нехристианского святилища.

Истинное философское значение легенд и аллегорий о священном змее ныне совершенно утрачено. Причина того, почему древние египтяне находили в драконе и его многочисленных разновидностях-офидиях (змеях) нечто «божественное», объяснялась самыми разными способами, но никогда не была истолкована удовлетворительно. Божественное, — говорит Элиан в своей «Природе животных» (кн. 11, гл. 17), — да; но в то же самое время было бы лучше оставить его одного, divinius quodque praestet ignorari; и он добавляет как бы мимоходом, что истинная цель, ради которой афиняне вскармливали больших змей в своих храмах, заключалась в том, что «они хотели всегда иметь у себя _пророков_». Но то же самое по сей день делают не только «язычники»-индусы, но также и теистические мусульмане-унитарии Каира и других исламских центров, чьи мудрецы дают точно такие же объяснения этому, как и мудрецы древности. Священный дракон жителей Эпидавра, который, согласно легенде, сам пришел на зов людей из этого города, потребовал, чтобы ему был сооружен храм на Тибре, у подножия горы Палатин; где изменил свой вид, «чтобы они никогда не перестали советоваться с ним как с пророком» (Val. Mak. кн. 1, 8, п. 2).

Слово «дракон», как говорят, это некий термин, который имеет у каждого из древних народов такой же смысл, как тот, что придают ему по сей день китайцы — длинный, или 'существо', которое выдается по своему уму, и в греческом языке drakwn означает «того, кто видит и наблюдает». Согласно Ж. де Камбри («Monumens Celtiques», стр. 299), drouk на языке Британии, во Франции, означает _дьявола_, отсюда происходит и droghedanum sepulcrum, или 'дьявольская могила'. В Лангведоке духи стихий назывались drac, во Франции drogg, а в Бретони слова dreag, wraie Wran имели безусловно то же самое происхождение, и замок Drogheda в Британии имеет ту же самую этимологию [, но] в каждом из вышеприведенных случаев связь этих терминов с 'дьяволом' имела христианское, а следовательно более позднее происхождение. Ни одно их процитированных слов не несло такого смысла в дохристианское время. (де Мирвиль, «Des Esprits», том II, стр. 423, прим. 1).

Из рукописи Е.П. Блаватской «НЭБО БИРС-НИМРУДА»

АСТРАЛЬНЫЙ СВЕТ (Оккульт.) Невидимая сфера, окружающая наш земной шар, также как и любой другой, соответствующая как второй Принцип Космоса (третий есть Жизнь, чьим проводником она является) Линга Шарире, или Астральному Двойнику в человеке. Тонкая сущность, видимая лишь ясновидящему оку, и низший, за исключением одного (а именно, земли), из Семи Акашных или Космических Принципов. Элифас Леви называет это великим Змием и Драконом, из которого на Человечество излучаются все злые воздействия. Это так, но почему не прибавить, что Астральный Свет выдает лишь то, что получил; что он является великим земным тиглем, в котором все низкие эманации земли (моральные и физические), которыми напитан Астральный Свет, преобразовываются в их тончайшую сущность и посылаются обратно усиленными; таким образом, становясь эпидемиями — моральными, психическими и физическими. в конечном счете, Астральный Свет есть то же, что Сидеральный Свет Парацельса и других герметических философов. «Физически это есть эфир современной науки. Метафизически и в его духовном, или оккультном смысле, эфир есть нечто гораздо большее, чем обычно предполагают. В оккультной физике и алхимии наглядно доказано, что он включает в свои безбрежные волны не только «перспективу и мощь каждого качества жизни» м-ра Тиндаля, но также и реализацию мощи каждого качества духа. Алхимики и герметисты считают, что их астральный, или сидеральный эфир, кроме вышеупомянутых свойств серы и белой и красной магнезии, или magnes, есть анима мунди, мастерская Природы и всего Космоса — как духовно, так и физически. Этот «гранд магистериум» утверждает себя в феноменах месмеризма, в «левитации» людей и инертных предметов; и в своем духовном аспекте может быть назван эфиром. Обозначение астральный является древним и употреблялось некоторыми неоплатониками, несмотря на утверждение некоторых, что это слово было изобретено мартинистами. Порфирий описывает небесное тело, которое всегда соединено с душою, как «бессмертное, лучистое и звездо-подобное». Корень этого слова можно найти, наверное, в скифском Aist-aer, что означает звезда, или в ассирийском Istar, которое, согласно Бюрнуфу, имеет то же значение.» («Разоблаченная Изида».)

(Указатель (теософских) понятий к «Тайной доктрине». Составлен Дж. Мидом Перевод с английского А.П. Хейдока)

В гербоведческой литературе имеются краткие высказывания о «змие» и «драконе». А.Б.Лакиер, касаясь западноевропейских гербовых фигур, писал о драконе как эмблеме «нечистой силы, язычества, невежества» в виде грифона с лапами, языком-жалом, крыльями летучей мыши и рыбьим хвостом

В Радзивилловской летописи, сохранившейся в списке конца XV в., имеются миниатюры с этим существом (Змий-Дракон), в одном случае участвующим в искушении благочестивого человека (ползущая змея, не то лев, не то барс, и крылатое, двулапое, изрыгающее племя пресмыкающееся), а в другом — символизирующее половцев, разбитых русскими князьями в 1112 г. (бескрылое, безлапое, извивающееся животное, поражаемое одним из воинов)

В противоположность западноевропейскому восприятию дракон в Восточной Азии в большинстве случаев считается символом счастья, ибо он сумел добыть напиток бессмертия.

…Гуань-Ши-Инь или Авалокитешвара в китайском символизме увенчан семью драконами и несет на себе надпись, «вселенский Спаситель всех живых существ»…

Е.П. Блаватская «Тайная доктрина», I, 471

«Последователи Запада не могут простить почитание явлений древнейшей Мудрости. Язык символов забыт Западом. Когда Запад слышит о небесном драконе, он улыбается. Но когда вспоминаем Serрent Solaris, тогда улыбка уменьшается. В особенности, когда солнечный змий превращается в змия солнечного сплетения, и небылица становится физиологическим фактом, ибо когда просыпается змий солнечного сплетения, тогда становятся доступны все четыре формы небес.»

Агни-Йога, 1929

В древнекитайской картине мира Дракон представляет первосущество ЯН, т. е. персонифицирует размножение, плодородие и активность, и благодаря этому часто становится мотивом декора с функцией защиты от демонов. Во многих легендах и сказках драконы играют доминирующую роль, а в изобразительном искусстве и в художественных промыслах они становятся основным сюжетом.

Зимой, как свидетельствует народная традиция, драконы живут под землей, однако во второй месяц поднимаются и небо и вызывают при этом гром и первые дожди. Во многих случаях на второй день второго месяца устраиваются в честь дракона торжества с фейерверками. В декоративном искусстве часто изображаются два дракона, играющих жемчужиной (шаром грома), благодаря чему они вызывают плодотворный дождь. В Японии дракон также олицетворяет бога дождя; поэтому на территориях храмов часто можно встретить фонтаны в виде бронзовых драконов, извергающих воду из пасти.

На языческом Востоке существует пророчество относительно христианского Запада, которое, если его перевести на понятный английский язык, будет выглядеть так:

Когда завоеватели всех древних народов будут побеждены в свою очередь армией черных драконов, созданных их грехами и порожденных разложением, тогда пробьют часы освобождения первых.

Нетрудно увидеть, кто эти «черные драконы». И они в свою очередь увидят, что их могущество остановлено и силой низвергнуто освобожденными легионами. Тогда, возможно, наступит новое вторжение Атиллы с далекого Востока. Однажды миллионы людей из Китая и Монголии, язычников и мусульман, снабженных всеми наиболее смертоносными видами оружия, изобретенными цивилизацией, и усиленные Небожителями Востока, при помощи инфернального духа торговли и любви к прибыли на Западе, и кроме того, хорошо обученные христианскими человекоубийцами, — ворвутся и захватят разлагающуюся Европу, подобно неудержимому потоку. Таков будет результат деятельности иезуитов, которые, как мы надеемся, падут его первой жертвой.

ж-л «Люцифер», июнь 1888 г.

В Африке и в Новом Свете не обнаружена какая-либо ярко выраженная символика, связанная с драконом. В Древней Мексике ее заменяет выразительная аллегоричность мифических змей и аллигатора.

Этимология слова «дракон»

Дракон, dragon. Этимология этого слова совершенно ясна. Непосредственный источник —западно-римское (читай: французское) отражение латинского слова >draco, -onis «дракон». Которое, в свою очередь, очевидно заимствовано от греческого >drakon, -ontos, обозначавшего некоего монстра, обычно гигантскую змею, питона и т.п. Эта форма имеет форму причастия и, как мы увидим, может использоваться в качестве причастия. Однако поскольку греческой формой слова «драконесса» считается >drakaina, (*1) то причастное окончание мужской формы —это переделка исходного имени существительного. (*2)

Греческая форма, несомненно, основана на корне, который хорошо просматривается —>*derk- «смотреть, следить». Он встречается в словах >derkomai «ясно вижу» и >dedorka «слежу за тобой». Описания в германских мифах (см. напр. популяризацию Толкиена и описание персонажа Смога) подчеркивают, что одна из особенностей драконов —они всегда начеку и видят многое. Поэтому слово «видящий» идеально подходит, чтобы именовать одно из этих созданий —особенно в качестве эфемизма (или, технически, «табуированного имени»: вы не хотите, чтобы они слышали, как вы говорите о них; по той же причине греки регулярно называли фурий >Эвменид «милосердными» вместо их настоящего имени, >Эринии. Также см. обсуждение слова «медведь». (*3)

Драконы являются важной частью индо-европейского мифа, однако они не похожи на тот тип драконов, что населяет мир Маккефри или страницы фурри-арта. Еще меньше они напоминают благородных, добрых и милосердных (и иногда вздорных) драконов китайской мифологии. Они как правило называются «змеями» (в любом значении), их появление —всегда плохая новость, и их убийство (как животного) —общее место индо-европейского мифа. Детали могут варьироваться в гигантских пределах, от тевтонских саг и Толкиена, до бесконечных перепевов подвига Индры в ведических мифах, где он сражается со злым Вритрой снова и снова. (*4)

Английское слово «dragon» заимствовано от французского и совпадает с ним по написанию: замена K на G во французском языке часто случается при определенных условиях. (Сравните aigu «острый» < acutus, vague < vacuus «пустой», egal < aequalis «равный». Само слово появилось в английском довольно поздно (в 13 веке); и, как иногда случается, в староанглийский язык это слово попало еще раньше из латыни (draca). Несомненно, в немецкий язык оно попало тоже достаточно рано, судя по старонемецкой форме trahho, демонстрирующей эффект сдвига второй согласной. (Впоследствии первоначальная согласная испытала влияние со стороны исходного слова —в современном немецком это слово звучит, как drache.)

____________________________________

(*1) (Skx) «Дракайна», «дракана». Возможно, Шумил со своей «драконой» оказался недалек от истины

(*2) Вполне допустимая трактовка. В прото-индо-европейском (языке) есть класс существительных, произошедших непосредственно от глагола и унаследовавших его форму. Этот способ является устаревшим и редким, но легко поверить, что раннее drakon- лежит в основе drakont-.

(*3) (Skx) Вероятно, речь идет о тотемных верованиях и зависимости человека от леса с дикими зверями: нельзя будить духов леса и т.п.

(*4) В одном из воображаемых сражений Индре удается загнать Вритру в океан, где он зачерпнул рукой воды и кинул ее с такой точностью и силой, что снес Вритре голову. Разумеется, в следующем эпизоде Вритру приканчивают другим способом, и так далее, в бесконечных повторениях, напоминающих мультсериал. (*5)

(*5) >(Skx) В оригинальном тексте идет сравнение с сериалом Road-runner, популярным в США. (Road-runner —разновидность птицы.)

www.secoh.ru/


Обзор составлен с использованием статей А. Склярова «Введение в драконографию», Г.И. Королева «Змий или Дракон?», «Энциклопедии символов» Ганса Бидерманна, Указателя (теософских) понятий к «Тайной доктрине» (Составлен Дж. Мидом Перевод с английского А.П. Хейдока) и других разрозненных источников.

Кстати говоря, драконы популярные книги многих и многих фэнтазийных циклов, но из того, что я читала о них мне больше всего запали цикл о Земноморье Урсулы ЛеГуин и "Драконы Перна" Энн Маккефри. Любопытный дракон у Терри Брукса в цикле о Бене Холидее и Волшебном королевстве, подробно расписан быт драконов в "Эльфийской трилогии" Андре Нортон и Мерседес Лэки.

О, а это найденные на просторах Сети великолепные стихи! Авторства, увы, не знаю.

«Восемь писем»
(для Принца на Белом Коне)

1.
Ваше Высочество, делаю, как мы условились –
В выбранный час поджидаю на небе звезду.
Знаю, что Вы больше года к походу готовились.
Ваше Высочество, верю, надеюсь и жду!

2.
Ваше Высочество, с молью борюсь за приданое,
А вместо лестницы скинуть могу Вам косу.
Наша звезда, отчего-то, сегодня туманная.
Выйду размяться – Дракона чуток попасу.

3.
Ваше Высочество, змей досаждает намёками,
Что Вашей «прыти» причина скрывается в нём.
Тихо лелею мечту увидать, как под окнами
Змея потопчете Вы своим Белым Конём.

4.
Ваше Высочество, змей прямо со смеху катится,
Коли обмолвлюсь про Ваши отвагу и честь.
Моль принялась уже за подвенечное платьице.
Ваше Высочество! Совесть, вообще, у Вас есть?

5.
Ваше Высочество, может быть Вы – безлошадное?
Вашей неявки упорно ищу я предлог.
А у Дракона дыхание вовсе не смрадное.
Он, словно пёс, вечерами ложится у ног…

6.
…он говорит (и я, кажется, верю чудовищу)
В жизни главенствует подлости вечный закон -
Принцы не знают, как правило, цену сокровищу,
Цену сокровищу ведает только Дракон.

7.
…наша звезда потускнела и, будто, качается.
В свете её остаётся дорога пуста.
Только Дракон не даёт мне, вконец уж, отчаяться.
Мудрый и верный, он принцам иным нечета.

8.
Принц,

нынче мне целовать Вас по-сестрински хочется.

Благословляю окольные Ваши пути.
Я полюбила Дракона! О, Ваше Высочество,

Чтоб Вам… такое же счастье навек обрести!




Баллада о Драконе

Хрупкая женщина отбиться пытается
От Михаила, да от архангела.
Ты оставалась бы в раю, Всадница!
Но Дракон под тобою падает...

Из-под шлема локоны вьются
Льняные да у архангела.
А у Дракона кровавые льются
Струи из-под крыла его.

Зачем, всадница горделивая,
Ты сидишь на спине шипованой -
Неужель от меча михаилова
Ты мечтаешь отбиться драконовым?

В поединке ты ему не соперница,
Не противница ты да архангелу!
Только мысль лишь одна вертится,
Что Дракон под тобою падает...

Только пульс как удары мечные,
Только быстро земля приближается.
Принимая в заключение вечное(?),
Бездна адская разверзается...

Крик души - точно что-то взрывается.
В нём смешались любовь с отчаяньем.
Не за себя испугалась всадница -
За Дракона, который падает...

Только что-то в ней вдруг проснулося -
К Дракону крепко она прижалася,
За спиною отчаянной всадница
Два огромных крыла встрепенулося...

Со спины же, Дракон, не сбрасывай
Ты наездницу раньше времени!
Крылья ей нелегко досталися -
Лишь на миг, чтоб смягчить падение...

Зря шипами не рань безжалостно
Даже с лучшими самыми мыслями!
Не из её спины, как казалося,
Крылья те, а из сердца выросли...

@музыка: Тол Мириам - Сэр Маннелиг

@темы: картинки, Рассуждения, Сказки у костра, Драконография, стихи чужие, Мифические существа

---

Эльф?

А я это у  Earin углядела. Отметить надо из того что есть, то, что про Вас.

1. Пробираясь ночью через всю квартиру к холодильнику, умудряетесь ничего не задеть, никого не разбудить и даже не спугнуть домашних насекомых. - раз на раз не приходится, но обычно - да. Хотя насекомые пугают, скорее, меня.
2. Слагаете длинные плачи-прощания и скорбите 3 года, если у Вас под окнами срубили дерево.
3. Правнуки Ваших друзей называют Вас деточкой.
4. Прекрасно владея столовыми приборами, предпочитаете есть с ножа.
5. Поёте песни по ночам, но соседи не жалуются - Делаю звук потише, но соседи уже приученные
6. Не любите ролевиков, но уважаете толкиенистов, - неа, я ролевиков люблю и уважаю толкиенистов
7. Не отличаете Samsung X-120 от Canon LBP-810 - не отличу, это точно. Я вообще с техникой....
8. Помните наизусть всю поэзию Серебряного века. Просто потому, что однажды в метро Вы пролистали сборник… - мой любимый период. Ахматова, Цветаева, Блок, Есенин, Северянин, Гумилев....
9. Вам порой не хватает слов. Русских, английских, немецких, французских и испанских Из испанского знаю только несколько слов вообще, с остальными лучше. Но могу зато добавить еще парочку.
10. Стрелы заканчиваются очень быстро.
11. Стрелы никогда не заканчиваются. Если не стрелять.
12. Вы до сих пор не нашли свою половину. - Увы и ах
13. В глубине души считаете себя эльфом, но никому не признаётесь.
14. Все окружающие ведут себя, как дети малые! Впрочем, что с них возьмёшь…
15. Тщательно подбираете слова, чтобы не казаться уж слишком умным. - Я стараюсь говорить, как можно проще
16. На рабочем столе Вашего компьютера нет ни одного ярлыка. Потому что wallpaper слишком красивый. Они отлично умещаются сбоку, не загораживая пейзаж.
17. У Вас 25 Гб обоев с природой, и ни одна картинка не повторяется.
18. Вам всё что-то напоминает, и Вы считаете, что что-то в этом всём есть. - Это называется дежа вю
19. Подавляющее большинство художников, рисующих в стиле фэнтази, ничего в этом не смыслят.
20. Большинство писателей, творящих в жанре фэнтази, ничего в этом не смыслят.
21. Абсолютно все фильмы жанра фэнтази сняты специально, чтобы Вам досадить.
22. Вы одеваетесь скромно и со вкусом. Но окружающие почему-то говорят, что странно.
23. Вы ведёте себя совершенно естественно. Но окружающие почему-то говорят, что странно. - Ага, по жизни
24.В школе, сидя за последней партой, вы умудрялись списывать у сидящих за
первой, правда нечасто. Как правило, Вы списывали у учителя. Почти. - я вообще не списывала. Никогда. В школе.
25.Когда на улице сугробы, Вы стараетесь не выходить из дома, потому что окружающие, бредущие по колено в снегу, как-то странно, снизу вверх на вас смотрят…
26. Утром Вы выглядите точно так же, как вечером. Даже утром 1-ого января. - Да
27. На работе все привыкли к Вам настолько, что не замечают.
28. К Вам никогда не привязываются на улице.
29. Те, кто однажды привязались к Вам на улице, раскаялись во всех своих грехах.
30. Вас многое печалит. Не бесит, не беспокоит, а именно печалит.
31. Соседи привыкли к Вам настолько, что уже не замечают.
32. Недобитые хиппи принимают Вас за собрата.
33. Панки принимают Вас за недобитого хиппи.
34. Вы устали объяснять панкам и хиппи, что Вы – просто эльф.
35. Вас не боятся воробьи, но иногда опасаются люди.
36. Вы безумно одиноки и не мыслите себя иначе. Случаются порывы идиотизма - Ох, случаются!
37. Вас часто просят спеть, но не всегда дослушивают до конца.
38. Вы с детства умеете разговаривать с лошадьми. И с санитарами. С котами.
39. У Вас не бывает похмелья. - Ни разу.
40.Не дождавшись автобуса, Вы в лютый мороз отправляетесь домой пешком по вздыбленному льду сквозь снег и ветер. Хотя могли бы поехать на такси… Оху... Замерзнешь ждать этот автобус! - Переходили мы это Хелкараксэ и не раз!
41. Вы замечаете то, чего не видит никто, и не понимаете того, что известно всем.
42. Порой Вы ловите себя на мысли, что всё повторяется.
42 Порой Вы ловите себя на мысли, что всё повторяется.
42 Порой Вы ловите себя на мысли, что всё повторяется. =)
41 Толкиенисты говорят, что Вы – эльф, но Вы уже привыкли.
42 Вы не хихикаете при слове «трава». - Я знаю, к чему это, но это не первая моя ассоциация
43 Слово «зелень» ассоциируется у вас с весенними листочками, но никак не с деньгами.
44 Ваша система ассоциаций доводит окружающих до крайней степени умиления.
45 Вам хочется называть звёзды как-то по-другому… Покороче… Может, даже на «Э»…
46 Вы волнуетесь, произнося слово «море». - О да! Море, моя мечта, мой зов
47 Вы играете только в РПГ (хотя они и созданы людьми, которые в этом
ничего не смыслят, специально, чтобы Вам досадить) и в шахматы. - Да, больше игр не знаю.
48 Из Вашего телевизора получилась неплохая подставка для любимой вазочки – Вы находите применение даже таким бесполезным вещам.
49 В Ваших цветочных горшках фиалочки пробиваются из-под пышных вьюнковых, которым там расти вообще-то не положено, разнообразных цитрусовых, проросших из косточек, буйных сорняков без счёта и названий и неизвестно как попавшей туда маленькой берёзки.
50 Вы не убиваете мух (это жестоко) до тех пор, пока они не задевают ваших идеалов и принципов.
51 То же самое относится к людям, письменным принадлежностям и бытовой технике.
52 Да вы вообще никому не желаете смерти! Даже Windows 95…
53 Психологические тесты выдают тот результат, который Вам нужен. - Это просто
54. Вы можете с лёгким сердцем расстаться с большей частью того, что имеете. Да по сути… всё самое важное хранится у Вас в голове.
55 Вы совсем не горды. Хотя презренные обыватели, которым Вы и в пропасть падая руки бы не подали, этого не понимают.
56 Вы решаете геометрические задачи на глаз, а алгебраические – по наитию.
57 Если собрать в кучу все Ваши побрякушки-бирюльки-медальоны, получится несколько килограммом отличного металлолома.
58 Вы говорите только правду. Но так, чтобы никто не понял.
59 Вы кое-что знаете. О многом подозреваете. Обо всём остальном Вы догадываетесь. ))))
60 Вы настолько «правильны», что делом жизни половины Ваших друзей и трёх четвертей Ваших врагов стало собрать на Вас компромат.
61 Вы искренне изумляетесь, когда Вас посылают. И иногда переспрашиваете.
62 У Вас всего 3 фотографии, и все в паспорте. И ничем не отличаются.
63 Странно, но ролевики и толкиенисты смотрят на Ваши уши с нескрываемой завистью…
64 Смысл Ваших стихов понятен только узкому кругу Мудрых, - нет, вроде бы не только.
65 Вы умеете отличать звезду Феанора от звезды Давида.

Но, вообще-то, я себя эльфом не считаю.

@темы: Волшебная страна, Волшебный народец

---

Имеющие уши да услышат!

Как странно слышать снова! Каждый звук отдается так громко в ушах, шорох тапков по ковру, шум воды из крана, щелканье клавиш почти как барабанная дробь, щелчок мышки подобен маленькому треску, даже когда просто потираешь пальцы, то шелест кожи по коже отдается громким шуршанием.
Я знаю, это ненадолго. Скоро ощущения придут в норму. Но как же прекрасно слышать, когда спадает покров ватной тишины и отрезанности от окружающего мира.....

@темы: мозаика дней

---

С чего начинается сказка?

С чего начинается сказка? Где берет начало моя любовь к фэнтези? У каждой реки есть исток, откуда она катит свои воды, чистые ли, мутные...
Я как-то не задумывалась об истоках, главное, что питьевая вода у меня была всегда. Но сегодня ночью, пока я листала в задумчивости "Звездную Пыль" Нила Геймана, меня осенило. Перед глазами ясно и четко встали обложки двух книг, сопровождающих меня с детства. Эти книги появились у меня раньше, чем я себя помню. Они еще из той серии книг, которую родители получали в обмен на макулатуру.
Одна из них - потрепанный сборник валлийских, английских, шотландских и ирландских сказок, "Сквозь волшебное кольцо". Обложка с нарисованной на ней стилизованной под старину картой островов и моря, где маленькими фигурками единорогов, фей и принцесс были обозначены географические места туманного Альбиона, страницы, с загибающимимся углами от частого чтения и совершенно волшебные, потрясающие сказки...
И вторая - третья книга из четырехтомника Маршака, с рыцарем на обложке. У меня есть есь четырехтомник, но именно эту часть я зачитала до дыр, - здесь собраны переводы мэтра, и какие! Сонеты Шекспира, Роберт Бернс (!), английские баллады... Многие строчки я помню до сих пор.... Благодаря мастерству этого великолепного переводчика до меня долетел колорит истинно Британских островов.
- Мой горец - парень удалой....
- Меня Марией не зовут. Я королева той страны, где эльфы вольные живут...
- Королева Британии тяжко больна, дни и ночи ее сочтены, и позвать исповедников просит она из родной, из французской страны...
Да что перечислять? Я до сих пор помню их наизусть, и помню свой восторг и удивление, когда я столкнулась с некоторыми из них в исполнении Хелависы...
Вот и все, просто, как дважды два. Я безумно люблю французскую культуру, но Кретьен де Труа и шансон де жест пришли чуть попозже, пришли вместе с Дюма и Дрюоном, с Гюго, навеки поселившими неистребимую романтику в моей душе... Но истоки реки питала все-таки культура древних Британских островов. Я каждый вечер уходила в холмы танцевать с эльфами, я любовалась огоньками фейри в вечернем небе, я беседовала с брауни и пикси, а в вое бури слышала голоса баньши. Меня взрастила Волшебная Страна, цветом которой является зеленый. Я до сих пор слышу музыку серебряных колокольчиков с тех лугов....
И вот почему я словно бы попала в родные места, читая уже теперь "Дам из Грейс-Адье" Сюзанны Кларк, "Томаса-Рифмача" Эллен Кашнер... Я узнала этих персонажей, как Короля-Ворона....Еще бы, и ничего удивительного в этом нет, - ведь попросту они знакомы мне с детства.

@музыка: Хелависа - Дуб, терновник и ясень

@настроение: надо бы спать, но мы.... как всегда

@темы: фэнтези, Рассуждения, Нечто философское, Книжная полка, Великобритания

---

О смысле жизни...

Человеку свойственно пытаться найти оправдание своему существованию и высшую цель в жизни, абсолютную точку. Особенно человеку думающему, склонному к рефлексиям, человеку, который рано понес потери и столкнувшемуся с болью лицом к лицу. Этот поиск порой кажется бесконечным... Вот и я....В поисках смысла жизни я шла и продолжаю идти, как мне кажется, по веками проторенному пути. Я последовательно искала объяснение своего и общечеловеческого существования в Предназначении, Любви, Вере и Философии.... Кое-что даже приносило на время вспышку озарения "Эврика! Вот оно", но сейчас я вынуждена признать, окидывая критическим и на данный момент не затуманенным ни чрезмерным страданием, ни чрезмерным экстазом взглядом, что до конца не убедило ни одно из вышеперечисленных. Посмотрим пристальней.
Сразу хочу заметить, что ничто из написанного не является и не может являться истиной в последней инстанции. Здесь нет стабильности. Даже я сама могу снова изменить мнение, если изменятся обстоятельства и вернуться к чему-то, что могло быть мной отвергнуто. Это - необходимая ремарка.
А теперь посмотрим на мои "огоньки в ночи".
С предназначением, именуемом Судьбой, я близко познакомилась.... поэтому я не могу утверждать, что его не существует. Дети вообще зациклены на своей исключительности, а таким замороченным, как я, кажется, что они чуть ли не "богоизбранные", что они пришли в этот мир с особой целью. Хм, возможно, что и так, хотя понятие о цели может меняться с течением лет, позволю себе улыбку. На своем личном опыте могу сказать, что видения будущего, даже предсказания гадалок и вещие сны не лгут, но... тут может быть два варианта, - фактор вероятности и свобода выбора, или то, что мы, возможно, чаще всего неправильно толкуем знаки судьбы. Если верен первый вариант, то тогда Предназначение существует, но его можно изменить. Оно гибкое и подстраивается под какие-то детали. Не открыл форточку утром, и судьба покатилась по чуть измененной траектории.
А если второй, тогда еще плачевнее, - нет, то что было предначертано, случится все равно, но не обязательно закончится в дальнейшем с тем же знаком, будь то плюс или минус. Возможно, что такие видения вообще ведут нас во Тьму. Ну, тема не нова, очень много книг и фильмов об этом говорят. Возьму самый банальный и внятный пример, Анакин Скайуокер, он сделал все, чтобы его видение в жизнь не воплотилось, и это "все" к воплощению в жизнь увиденного им сценария и привело. Так что предназначение коварно, а игры с ним опасны.

Идем дальше. Любовь.... когда-то я считала ее смыслом и спасением, ибо все есть любовь.... Но, увы, хотя я по-прежнему ее таковой считаю, я не нашла в ней того, что искала. На поверку она прогорает, столкнувшись с предательством, изменами, ложью или банальной рутиной. Как говорится, истинная любовь похожа на призрак, все о ней говорят, но никто ее не видел (с). Она приходит, кажется настоящей, уходит, когда ей сделали больно с той или иной стороны, потом, спустя время, приходит снова (если повезет), чтобы так же окончиться. Может, когда-нибудь....и повезет.
Когда меня во второй раз обманула Любовь, я стала искать дальше, в Вере. К ней же я обращалась, теряя близких. Это действительно может стать маяком в ночи. К сожалению, мой мозг слишком развращен интеллектуально, а я, видимо, слишком эгоистична и лишена смирения должного, чтобы я могла просто принять все догматы веры на поверку. Хотя я была близка. И я верю в Бога, верю, что какая-то высшая сила существует, но иногда мне, ничтоже сумнящееся, кажется, что этой силе до нас никакого дела нет. Возможно, это не так, и я все равно сердцем и молитвой обращаюсь к небесам, к Творцу, имени которого я не знаю, с просьбой о помощи, и иногда мне кажется, что мои молитвы услышаны.... Вера человеку нужна, но не просто научиться верить.
Философия, с другой стороны, дает моему уму горькое лекарство. Она утешает. Вооружившись философией, многое воспринимаешь спокойно, - крушение надежд, любви, веры... Она дает объяснение всему, что происходит, раскладывая по полочкам душу и разум. В этом плане мне древнеримская философия стоиков в чем-то близка, ибо она учит быть достойным человеком, не ожидая милостей от судьбы и других людей, не надеясь на светлое будущее, которого может и не быть, и не потому что "хорошим воздастся", а только потому, что ты человек и уважаешь себя. Браво! Между прочим, очень хорошее наставление, помогает держать голову высоко. А можно еще просто жить и не пытаться в жизни икать особого смысла. Тоже неплохо. Однако, все это объясняет, успокаивает по-своему, но не дает никакой надежды на будущее, ибо этой функции по умолчанию, здесь в отличие от судьбы и веры, нет.
Ну и к чему мы пришли? К тому, с чего и начали. Змея укусила свой собственный хвост. Я по-прежнему в поиске, а насчет всего вышесказанного могу добавить лишь, что, судя по всему, "все есть яд и все есть лекарство, разница лишь в дозе". Для каждого отдельного человека в каждом конкретном случае в свое время и в определенных дозах. В конце концов, это лишь набор инструментов, а человеку самому выбирать, который из них подойдет для той или иной починки. В конце концов, это зависит от того, что сломано.

@темы: размышлизмы, философское

---

Норлин Илонвэ, добро пожаловать

Норлин Илонвэ, рада знакомству!
Смотрю, у нас много общих интересов, это приятно. Надеюсь, Вам тут будет уютно. Толкиенистам, любителям французского, историкам и менестрелям, а также поэтам (неважно на деле, или в душе) здесь всегда рады.
Примите в качестве приветствия деву с драконом?

@музыка: Мельница - Невеста Полоза

@темы: пч

---

Что-то меня потянуло на романтику. За окном странная весна, больше похожая на осень. Полпервого дня, а темно так, словно уже после пяти вечера.
Хочется чего-то, но в лучших традициях, неизвестно чего.
Надо вытряхивать свое бренное тело наружу, в этот холод и сумрак. Так как есть еще такая штука, как совесть, что требует навестить родных хотя бы раз за несколько недель.
А я бы лучше осталась дома, в такую погоду, порядок в галерее навести бы не помешало, а размер и размах моей галереи устрашают. На компе в разных местах такой склад картинок на всевозможные тематики, а мне все мало.

Вот, кстати, под настроение, одна из горячо любимых. Selina Fenech - Rendezvous

@музыка: Айрэ - Король Трандуил

@настроение: меланхолично хочет спать

@темы: Крестовые походы, погодно-условное, моя музыка

---

Maivenne, поздравляю!

Чудесную девушку, превосходную мастерицу-рукодельницу с музыкальной душой, человеку, которому я очень благодарна к тому же... хочу сегодня пожелать только самой светлой дороги. И пусть она ведет туда, куда хочется тебе, а дорога пусть будет легка и увлекательна при этом.
В общем,  Maivenne, рыцарь Храма, с днем Рождения!!!!

@музыка: Тампль - Амариэ

@настроение: радостное

@темы: пч, праздники

---

Приветствую!

 Margarita_Lunae, добро пожаловать! Я смотрю, мы чуть-чуть тезки... Что привело?
Располагайтесь.

@темы: пч

---

Фильмовой моб или плавающая запись

Ладно, я тоже решила в этом поучаствовать ))) Фильмы будут здесь, а сериалы я вынесу отдельно.


Правила:

1. Я смотрю 100 (или больше) фильмов в 2009 году.
2. Я веду им счет в этом посте.
3. Я записываю каждый фильм, который посмотрела.
4. Если хотите мне что-то порекомендовать, рекомендуйте.
5. Если есть что сказать, говорите.

***** гениально
**** хорошо
*** так себе
** фигня
* отвратительно


МОБ

Первая десятка

01 Астерикс и Обеликс на Олимпийских Играх ****
Это был вообще мой первый фильм, просмотренный в новом году. Да, вот такой у меня получился первый фильм на праздники. Ну, что я могу сказать? Мне понравилось. Не понравилось, конечно, что заменили одного из главных актеров, не так он убедителен и хорош, зато Жерар как всегда великолепен. Чудно! Греческая принцесса Ирина безумно красива, а больше от нее ничего не требуется, молодой галл очень влюблен, а больше не требуется ничего от него, герои (знакомые и не очень) как всегда в меру забавны. Порадовало мелькание Номернабиса в фильме, хотя как-то они уже повторяются. Порадовал Делон в роли Цезаря, который в восторге от самого себя и его отношения с Брутом. Фильм похуже первых двух. Но все равно заслуживает твердой четверки.
02 Возвращение мушкетеров ****
Долго думала, ставить ли эту четверку или нет. В итоге поставила, сюжет, конечно, бредятина, никакого отношения к Дюма не имеет, зато очень хорошо вернул задор и настрой первого фильма. Понравился юмор, искрометный местами, плюс за Макарского и Нагиева, минус за кольцо тамплиеров и Рауля. И все же... он вернул мне ту атмосферу, на которой я выросла. Атмосферу мушкетеров.
03 Безумие любви (Безумная Хуана) *****
Я давно хотела пересмотреть этот однажды виденный по телевизору фильм, спасибо Алекс, моей подруге, это случилось нежданно-негаданно. Просто очень и очень хорошее. Редкое к тому же для нас испанское кино. Умное. Про любовь и безумие. Про то, как иногда одно трудно отличить от другого. Красивый фильм, хотя и очень мрачный. Одержимый. Причем иногда создается ощущение, что одержима не только безумная королева.
04 Мария-Антуанетта ***
Понимаю все плюсы этого фильма, но выше все равно поставить пока не могу. Повторяться не буду, все, что я хотела по его поводу сказать, лежит тут - www.diary.ru/~amarien/p62002897.htm
05 Красный дракон *****
Мне нравится этот фильм. Актеры как на подбор, сюжет книги передан очень точно. Снято умно, снято тонко, снято на хорошем напряжении, не теряя детективной линии.
06 Ярмарка Тщеславия ****
Хороший фильм. Многие его, правда, ругают, а мне понравилось. Как я поняла, не совсем, правда, по роману (пора срочно идти и перечитывать), скорее уж, по мотивам. Поразило то, что режиссер - женщина-индианка (хотя это объясняет, откуда там столько Индии ) Вообще, я смотрю, наметилась тенденция - индийцы снимают фильмы про историю Англии (это я Елизавету вспомнила). Ну и неудивительно, учитывая их долгое совместное прошлое.
Риз Уизерспун, может, и не моя любимая актриса, но куда больше нравится мне, чем та же Кирстен Данст, а здесь она удачно вписалась в образ дамочки, которая не остановится ни перед чем. Ну, про Бирна и Пьюрфоя я молчу.
07 Если свекровь - монстр***
Напрочь забыла, что я смотрела этот фильм, напрочь! И только начав смотреть, поняла, я это уже видела. Плюс я поставить могу только за Виолу и Руби. Джей Ло в таких фильмах, все время одинаковых, мне уже порядком поднадоела. В общем, есть пара забавных моментов, все с той же парочкой связанных, а в целом.... Расслабиться, немного позабавиться.... но не страшно и пропустить.
08 Звездная пыль ****
Какая прелесть! Легко, изящно, смотрится на одном дыхании. все-таки Нил Геймен это Нил Геймен, и приятно, что его так достойно экранизировали. Особенно спасибо за Мишель Пфайфер, я так люблю эту актрису!
09 Ключи от дома ****
Настоящее европейсоке кино! Настоящие актеры, и настоящий инвалид в роли мальчика, больного церебральным параличом, отец которого не мог простить ему смерти матери при родах и только спустя 15 лет приехал к нему.... Очень человечный фильм, и хотя тяжелый, пожалуй, все-таки оптимистичный в какой-то мере.
10 Рыбка Поньо на утесе ****
Здорово! Смотрела вчера вечером эту полнометражную анимешку. Думаю, мультфильм все равно фильм, так что пусть будет здесь. Немного напоминает Русалочку, но с японским колоритом. Иногда хочется посмотреть на что-то такое волшебное, на кавайных чибиков и добрых бабушек, на веселых мам и красивых богинь. Становится в один ряд с очень любимыми анимэ из тех, что я зову "добрыми, детскими" (есть ведь еще и не менее любимый мной, но куда более жесткий, даже жестокий анимэ-стиль) - "Унесенной призраками" и "Ходячим замком". Порадовало.

Ура, я сделала первую десятку! (К концу фактически третьего месяца года я посмотрела лишь 10 фильмов - стыд мне и позор!)

Вторая десятка
11 Нация Прозака ****
Я таки посмотрела этот фильм! Тогда еще помню, поставила его на запись, да выключила машинально тумблер у компа, к которому подключен был и видиомагнитофон в том числе. Впрочем, зная канал ТВ-1000 можно было не сомневаться, что нам его повторят, оттого я особо и не психовала.
Не люблю Кристину Риччи, но фильм мне этот понравился. Может, потому что я сама бывала в состоянии, как у героини. Не до такой степени, конечно, хотя поводов у меня хватало (других), но тоже был разговор, что, может быть, нужна помощь психолога... Несколько раз в жизни я была в состоянии депрессии и творческого кризиса. И я знаю, что это такое. У героини, конечно, поводов... но ее можно понять. Однако, финальную мораль я до конца не поняла, у меня создалось такое ощущение, что в конце просто прорекламировали Прозак. И его действие. Хотя должно бы было быть наоборот. Но фраза "Все мы -нация Прозака в Соединенных Штатах Депрессии" меня впечатлила.
12 Проклятье 3 **
Мда, посмотрела только из желания узнать, чем же все это закончилось продолжилось. Сразу стало ясно, что режиссера японского сменил американский, и весь страх куда-то пропал. Появилось слишком много крови, вывороченных конечностей (нет, я понимаю, что и японская серия проклятий этим славилась, в отличие от Звонка, который был куда тоньше, однако...), зато исчез мистический ужас. Сюжет банален и, как обычно, повторяет сам себя по кругу. Каяко стала совсем гипсокартоновая и не страшная от этого, у нее даже глаза на жертву не смотрят! И искры хоть какого-то безумия, зла (про разум я вообще молчу, там его в помине не присутствует). В общем, полная ересь! Слово "фигня" наиболее точно и метко характеризует эту, с позволения сказать, картину.
13 Голос из прошлого ***
Оказывается, фильм снят по роману Норы Робертс "Carolina's Moon". Я даже и не знала. По духу, аромату, неторопливости разворачивающегося действия, позволяющей получше узнать психологические аспекты не только главной героини, которую, кстати, играет Клэр Форбиани, но и окружающих ее людей в маленьком городке, где когда-то давно произошло убийство девочки. Маньяк из знакомых, серия, которая не сразу заметна, паранормальные способности - видения-привидения- ГГ, - где-то классика жанра. Но мне нравится такое кино.
14 Глаз убийцы ***
Фильм похож на предыдущий. Тоже довольно много клише, - пьющий детектив, от которого ушла жена, ставиший после травмы медиумом, врач-парапсихолог, видения-приведения опять же....Концепция, однако, оригинальней. Все эти намеки на Алису, - очень тонко. Кстати, фильм в оригинале называется "Alter Alice", и лучше бы они так и оставили. Алисой же звали первую жертву серийного убийцы по кличке Бармаглот.... которого, как оказалось, не существует, но и не существуя, он стал чуть ли не бессмертен. Гораздо более оригинальная идея, великолепные английские актеры (английские актеры великолепны, о да!), Кифер Сазерленд и Полли Уокер. Очаровательный Харви....
Есть все, но если бы это было снято чуть менее занудно!

запись создана: 01.03.2009 в 17:18

@темы: мобы, фильмовое

---

Ваша строчка....

Я всех достала с тестами, чувствую, но мимо этого пройти не могла.

Философски, и очень похоже.... Кстати, в этой песне меня всегда именно эта строчка и цепляла более всего.

Канцлер Ги

Ваше имя Фраза из песен Канцлера Ги которая,на мой взгляд,характеризует тебя... ..Умирай, умирай, умирай - Для таких Бог и выдумал Рай,Только как бы нам в этом раюНе подохнуть со скуки…

все гадания на aeterna.ru

а второй результат еще более прелестен ))) Сладок и угрожающ )

Канцлер Ги

Ваше имя Фраза из песен Канцлера Ги которая,на мой взгляд,характеризует тебя... ..По извилинам ночи,По ущербной лунеНет дороги короче,Чем дорога ко мне!..

все гадания на aeterna.ru

@музыка: Канцлер Ги - Прощайте, мой сеньор

@темы: тесты, менестрели

---

Вуаля!

Ну чтож, смотри! Твой спутник откинул капюшон и ты увидела виконта Вальмона

Элегантный и опасный светский лев. В него невозможно не влюбиться. Но берегитесь, если он не полюбит вас, этот роман может закончиться для вас разбитым сердцем, а для него стать еще одной победой. Хотя, кто знает?

Пройти тест

А самое ужасное в этом, что я описывала вполне конкретного человека!

Попробовала еще раз.... Мда, что это я все время не тех мужчин выбираю, а, дамы и господа?
*Стучит себя по голове" Срочно надо менять вкусы, срочно надо менять вкусы!

Ну чтож, смотри! Твой спутник откинул капюшон и ты увидела Арамиса

Если верить ценительницам, один из наиболее обаятельных героев мушкетерской трилогии Дюма. Очаровательный, относительно верный, романтичный и изящный. Главное, правильно его зафиксировать и не подпускать к нему Шевретту!

Пройти тест

Попытка номер три.....пробуем изменить вкусы и....

Ну чтож, смотри! Твой спутник откинул капюшон и ты увидела графа Сен-Жермена

Самого утонченного вампира созданного писателями. Он невероятно мудр, чуток и романтичен. У него практически нет недостатков. За исключением одного - он пьет кровь. Зато роман с ним будет для вас незабываем и, возможно, подарит вам долгую жизнь вампира.

Пройти тест

все, пошла я спать лучше от греха подальше. И все трое французы!

*удаляется, повторяя мантру* Меняй вкусы, меняй вкусы, меняй вкусы!


- А почему она танцует? Это же поминки!
- Это же французские поминки!

@темы: забавности жизни, тесты

---

Ушастое и красивое

Давненько у меня тут эльфов не было что-то... беремся это исправлять! Картинки уж очень хороши! Последняя, правда, на мой взгляд, фейри или фея, а никак не эльф, но все равно красиво.

Тест: Кто ты из эльфов.

вот она ты!

ты считаешься королевой эльфов.
­register_image(639971364);­­register_image(1207892162);­­register_image(2889708774);­
­register_image(775440252);­

Пройти тест

@темы: картинки, эльфы, тесты

---

Иногда они возвращаются....

Не удержалась, притащила к себе, хоть не люблю громоздить небоскребы, но мимо такого пройти было нельзя!

09.03.2009 в 23:52

Пишет  ~Фиона~:

воскрешение мушкетеров...
Писать чего-то про сам фильм не буду, лучше потащу у братца-Шрэка вот такой прикол. Ну очень в тему:
"Снова Мушкетеры, или на тот свет и обратно"

На фоне Героических Видов Михаила Боярского (в фас, в профиль и в плюмаж) полторы роты типафранцузов в мундирах с картины "Юность Петра" штурмуют Бреду Белокаменную. Бреды толком не видно, потому что весь экран кроме Боярского в густом дыму.
Зритель: Это спецэффект?
Режиссер со сложной фамилией: Дураки! Это ностальгия! Вы должны вспомнить осаду Ла Рошели и умилиться!
Зритель: Что-то, как ни задымляй, на Ла Рошель не похоже...

Недопарламент в париках, смахивающий на суд из "Того самого Мюнхаузена", пытается заседать. Заседать выходит с трудом, так как народу много, а места мало. В итоге Недопарламент напоминает метро в час пик.
Председатель: Граждане, надо разобраться! Почему при бюджете в 12 миллионов долларов у нас дурацкие парики из "Детского мира" за сто рублей? Где деньги, Кольбер?
Кольбер-Ширвиндт: (довольно улыбаясь) Это не я! Это королева! У нее и спрашивайте!
Председатель: И спросим! На следующем заседании, что с учетом государственных праздников - через две недели.

Полу-остров Крым. Портос и Арамис лезут в пещеру.
Портос: Что-то я не понял, как мы здесь оказались, и главное, зачем?
Арамис: Ты что, книжку не читал? Ничего, потом сюрприз будет!
Портос: А причем тут какое-то кольцо?
Арамис: Лезь давай, моя прелесссть!
Злобные иезуиты-тамплиеры-нинзя: А вот мы вас щас! (выкатывают бочонок пороха)
Портос: Врешь! Не возьмешь!
Взрыв просроченной китайской пиротехники, оставшейся со съемок "Обитаемого острова"
Арамис: Ну я тут типа рыдаю.
Зрительницы достают батистовые платочки
Нагиев-в-сапогах: Вы арестованы! Вы имеете право хранить молчание....
Следует дуэль Нагиева и Арамиса.
Арамис: А я знаю, кто твой отец. Но не скажу. Потому что я типаумер и вообще иезуит.
Зрительницы хором шмыгают в батистовые платочки

Атос крупным планом.
Режиссер со сложной фамилией: Если снимать крупные планы, то можно обойтись почти без декораций. Здорово, да?
Атос: Пить иль не пить - вот в чем вопрос?
Сложный Спецэффект - бокал летит на зрителя и типаразбивается.
Зрительницы с платочками: И че? Это Атос умер или как?
Режиссер со сложной фамилией: Умер, дуры! Это высокое искусство и глубокая художественная фантазия!
Зрительницы: А... (снова достают платочки)

Снова осада Бреды Белокаменной. Что-то дымит, что-то горит, кто-то куда-то бежит.
Гонец с городу Парижу: Боярский, у меня для вас две новости. Во-первых, голландцы вроде как сдались. Во-вторых, вы теперь вроде как маршал.
Боярский: А это что за непонятная хрень?
Гонец: Это не хрень, а маршальский жезл.
Боярский: Что, при бюджете в 12 миллионов ничего поприличнее сваять нельзя было? Хоть бы у Бондарчука одолжили...
Гонец: (кричит на стену Бреды Белокаменной) Ребята, у нас тут лишний маршал имеется, больно любопытный!
Со стены Бреды летит очередная Глубокая Художественная Фантазия, на сей раз в виде ядра. Боярский, покорчившись, как хоббит Фродо под взглядом всех назгулов и Саурона впридачу, пафосно умирает.
Голландцы: Ну опаньки.
Зрители: И че? Можно вставать и уходить?
Режиссер со сложной фамилией: Щас. По-настоящему Высокое Искусство у нас только начинается!
***

Черно-белый мертвятник. Рядком сидят четыре мушкетера в голубых плащах из креп-сатина.
Боярский: И че?
Арамис: Это чтобы до каждого зрителя наконец дошло, что мы все действительно типаумерли.
Раздается дружеское ржание, и на улицу выбегает Конь-в-пальто.
Боярский: Тот самый ржач! Тот самый конь!
Режиссер со сложной фамилией: Теперь все зрители должны вспомнить первый приезд Д'Артаньяна в Париж и еще раз умилиться.
Зрители: А почему в мертвятнике нет хотя бы Де Тревиля? Или там Ришелье?
Режиссер со сложной фамилией: Да потому что вместо них абы какого жеребца не снимешь!

Королевская усадьба Нижние Лувряки. Королева пытается закрыть рот. Кольбер-Ширвиндт пытается не отсвечивать своей довольной мордой. У обоих получается не очень.
Королева:Э... Где деньги, Сань?
Кольбер-Ширвиндт: А нету. Там собрался у ворот этот, как его, народ. В общем, дело принимает социальный оборот. Массовке снова не заплатили.
Королева: Э... И че?
Режиссер со сложной фамилией: Позови мушкетеров! Сценарий не помнишь, так шпаргалки носи!
Королева: Э... А позвать сюда четырех мушкетеров... как их там...
Кольбер-Ширвиндт: А опаньки. Померли они. Хором. И у нас по этому поводу очередной государственный праздник на две недели!
Королева: Э... Щас спою!
Под аккомпанимент толпы: "Царя! Царя! Шайбу! Шайбу!" королева типапоет очередную вариацию на тему "Как у нас, королей, дело плохо".
Жаклин-Жак: Ваше величество, если надо чего достать, то я мигом!
Королева: Э... Ты-то достать кого угодно можешь. Достань-ка пока остальных младомушкетеров, для комплекта.

Та же усадьба Нижние Лувряки. По коридорам носится Харатьян-в-парике и Кольбер-Ширвиндт.
Харатьян-в-парике: Я тут так бегаю туда-сюда, чтобы все поняли, что я еще молодой и горячий, почти что гардемарин-после-вчерашнего.
Зритель: Да ты и на гардемарина-после-месяца-запоя уже не тянешь...
Кольбер-Ширвиндт: Ваше Величество! Сегодня мы пьем не просто так, а по поводу! У нас поминки по мушкетерам! Подпишите здесь, здесь и здесь!
Харатьян-в-парике: Хорошо! Вода в ванной свежая?
Режиссер со сложной фамилией: А то! Бондарчук только вылез!
Харатьян-в-парике: Лавальер! Потри мне спинку!
***

Королевская усадьба Нижние Лувряки. Харатьян принимает ванну, не снимая парика. На фоне Высокого Искусства - рэпа в его исполнении - идут субтитры с разъяснением Глубокой Художественной Фантазии - истории про Кольцо Тамплиеров.
Зрители: (в офигении) Помедленнее, мы записываем.
Режиссер со сложной фамилией: Нравится? Сам придумал!
Толкинисты: Где-то мы это уже слышали.
За кадром раздается тихий гул. Это под землей Дюма вертится в гробу.

По лестнице в Нижних Лувряках поднимается Парик Антона Макарского. Навстречу ему Жак-Жаклин.
Парик Макарского: Куда прешь, глаза разуй!
Жак-Жаклин: А ты регистрацию предъяви сначала! Понаехали тут, чурки непарижские!
Парик Макарского: Ну хорошо, предъявлю. Завтра, в шесть утра.
Квазимонахиня: Да ты сам смотри, куда прешь.
Вивараульчег: Значит, так, а я проверю у тебя регистрацию в полседьмого. А теперь скорей на гулянку, иначе там уже все вкусненькое съедят!
Режиссер со сложной фамилией: А тут вы должны вспомнить встречу Д'Артаньяна и мушкетеров...
Зрители: И умилиться, знаем, проехали!

Главный зал королевской усадьбы Нижние Лувряки. Пьянка по случаю встречи по случаю поминок.
Королева: Э... Мальчик мой... Я тебе сейчас расскажу страшную тайну! У тебя был отец!
Парик Макарского: Иди ты!
Королева: И его звали эээ...(смотрит в шпаргалку) Арамис!
Парик Макарского падает на колени.
Королева: Не пались! Теперь ты с остальными младомушкетерами должен быстренько смотаться в Англию и привезти оттуда мааленький сундучок с сокровищами нации. Трактир "Адмирал Бенбоу", третий сеновал слева, не перепутаешь.

Кольбер-Ширвиндт: (ехидно потирая руки за углом) Спалились-спалились! Королева посылает младомушкетеров в Англию!

Раннее утро непонятно где. Жак-Жаклин, Вивараульчег и Квазимонахиня ждут Парика Макарского.
Вивараульчег: Слава богу, ты пришел.
Парик Макарского: Вот моя регистрация, удостоверенная самой Королевой. И вообще, я сын Арамиса, так что мы теперь с вами как братья, и должны помогать друг другу. Едем в Англию, только сначала должны сделать три круга по площади, распевая дурацкие песни.
Появляется Нагиев-в-сапогах и гвардейцы не-пойми-кого.
Нагиев-в-сапогах: Ша, уже никто никуда не идет!
Режиссер со сложной фамилией: Ну вы поняли? Гвардейцы, типа дуэль...
Зрители: Ага, только вот умилялку достанем...
Квазимонахиня: А мы тут как раз занимаемся любовью а не войной! (звонко чмокает Нагиева)*шепотом* абилка "поцелуй монашки", паралич на 5 минут, отыгрывай!
Вивараульчег: Ну хрен с вами, поехали кругами и с дурацкими песнями!

***

Снова площадь. Младомушкетеры нарезают по ней круги, распевая "Дай зарплату!" Посмотреть на это шоу сбегается вся массовка, включая помощников гримера.
Режиссер со сложной фамилией: Ну ничего, потом все равно переозвучим.
Зрители: Это они у нас так ТОРОПЯТСЯ в Англию? Вроде как у них десять дней на все про все?
Режиссер со сложной фамилией: Видел я эту Англию на карте. Там от Парижа доплюнуть можно. Вот я однажды после банкета точно доплюнул.

Англия (Чтобы зрители не перепутали - на весь экран соответствующая табличка). Сеновал. Мазарини с сундуком прячет там Сокровища Нации.
Мазарини: Мне было бы так одиноко без моего миллиона!
Монах-на-сеновале: Мерсский кардиналссс! (душит Мазарини четками)

Черно-белый мертвятник.
Мазарини: Хулиганы! Ничего не сделал, только вошел, да?
Арамис: (разводя руками) Ну опаньки. Пятым будете.

Королевская усадьба Нижние Лувряки. Кабинет Кольбера-Ширвиндта.
Недомиледи в зеленом: Уж мы этого кардинала душили-душили...
Зрители: По ходу, тут до Англии действительно 5 минут быстрым шагом.
Режиссер со сложной фамилией: Ну разве непонятно, что Мазарини придушили сильно ДО пьянки-гулянки?
Зрители: Нет. Непонятно.
Недомиледи в зеленом: Вот вам кольцо бессмертия. Его сняли с руки мертвого Мазарини.
Зрители: Дура! Если Мазарини с кольцом удалось убить, то какое же оно - бессмертия?
Кольбер-Ширвиндт: Атлична! А теперь нам надо любой ценой задержать этих, едущих вместе! Позвать ко мне Нагиева-в-сапогах!
Режиссер со сложной фамилией: Это очередная аллюзия. Помните - любой ценой задержать Атоса, Портоса...
Зрители: Ну да, точно. Еще один ностальгический момент. А мы до сих пор без стакана.

Кольбер-Ширвиндт: Ну, каков, браток, итог? Обмишурился чуток?
Нагиев-в-сапогах: Рад стараться!
Кольбер-Ширвиндт: Если остановишь младомушкетеров - дам еще медальку сверх!
Нагиев-в-сапогах: Нужна мне эта медалька, у меня и так уже целая коллекция. У меня же должен быть папа, да? И мама? Почему же я такой злой? Почему - как собака?
Зрительницы снова достают батистовые платочки.
Кольбер-Ширвиндт: Ну ты загнул. С поисками отца - это не ко мне, а к Джигарханяну. Ну да ладно, что-нибудь придумаем.
Зрители: Это что у нас, мексиканский сериал "Мушкетеры тоже плачут"?
Режиссер со сложной фамилией: Вы дальше смотрите, дальше экшн будет!

***

Черно-белый мертвятник.
Портос: А вот если по стене ползет утюг - это глюк или не глюк?
Атос: Вы, дорогой друг, теперь сами призрак, а призракам закон не писан.
Портос: Так чего ж сразу не сказали? Эх, прокачусь! (уматывает неизвестно куда)
Зрители: (похрустывая попкорном) Ну у них и тот-свет, с самоволками!
Режиссер со сложной фамилией: А чего? Че хочу, то и ворочу!

Очень темный подвал.
Де Жюссак: Пить иль не пить - вот в чем вопрос?
Портос: Бухать! В моем доме! Без меня! (устраивает пожар с очередным взрывом китайской пиротехники )
Зрители: Фигассе, положительный герой! Человека заживо сжег и дочурку по миру пустил!
Режиссер: Да лааадна, зануды!

Снова черно-белый мертятник. Появляется Де Жюссак в красном.
Боярский: О, господин де Жюссак, вы еще живы?
Зрительницы шмыгают носом в батистовые платочки. Зрители хрумкают поп-корном.

Берег моря. Сарайчик с надписью "Та Самая Капитания Порта". На крыльце стоит Одноглазый Боцман.
Парик Макарского: Нам бы... В Англию бы...
Одноглазый: Для этого документ нужон. С печатью. От Кольбера. В смысле, документ от Кольбера, а печать от капитана порта. Во.
Вивараульчег: Ну вот, гонец Кольбера сюда раньше нас успел! Я как знал, что зря мы кругами с песнями ехали!
Парик Макарского: Ничего, щас мы сыграем в ролевую игру с переодеванием! Спрячьтесь пока.
Остальные младомушкетеры занимают стратегическую позицию в камнях на склоне, под надписью "нас здесь нет".

Нагиев-в-сапогах: Мне тут надо припечатать четверых и догнать документ! То есть наоборот.
Типа-переодетый-Парик: Амиго! Френд! Вер-а-ю-фром? Париж? О, заходи, я тебе щас все местные достопримечательности покажу! (выхватывает у Нагиева документ и убегает).

На берегу появляются Боярский, Атос, Портос, Арамис и Де Жюссак.
Арамис: Занимаем лучшие места в партере!
Зрители: Ну мушкетеры все-таки умерли или нет?
Режиссер со сложной фамилией: Щас увидите.
Следует сложный спецэффект: Парик Макарского проходит насквозь через родного папу.
Зрительницы снова достают платочки. Зрители тянутся за горячительным.
Парик Макарского: Атас, ребята! Валим!
Остальные младомушкетеры выпрыгивают из-за камней и несутся непонятно куда.

Парик Макарского: А гвардейцы пусть схватят того интуриста, что до сих пор в сарайчике портрет Че Гевары рассматривает!
Гвардейцы слушают первого встречного и идут арестовывать интуриста.
Нагиев-в-сапогах: А я -то думал, у меня роль идиота. Ну-ка, прочитайте, что у меня на сапоге написано!
Гвардеец: Мейд ин Чина!
Нагиев-в-сапогах: О! А это значит, что я тут с документом, а эти четверо - нет! Ясно?
Гвардеец: А нам вообще-то пофиг, кого арестовывать. Был бы документ.(разворачиваются на 180 градусов)

На фоне Героических Видов Михаила Боярского (в фас, в провиль и в каналью) Жаклин-Жак дерется с Нагиевым-в-сапогах.
Зрители: А остальные младомушкетеры, что, сбежали? Ай-ай-ай, один-за-всех...
Режиссер: Ну вы что, опять не понимаете? Это же тот самый берег, та самая сеть...
Жаклин-Жак: Поваляемся, красавчик? (падает на песок, вроде как споткнувшись)
Нагиев-в-сапогах: Как нефиг делать! (падает рядом)
Жаклин-Жак: Обманули дурака на четыре кулака! (встает и убегает)
Нагиев-в-сапогах: Ну вот, а только позагорать собрался.

Боярский: Молодца, сынодочка! Моя школа!

На весь экран таблички "Та самая Англия", "Тот самый сеновал", "То самое Сокровище Нации".
Зрители: Кстати, а с какого перепугу сокровище на сеновале прятать?
Режиссер со сложной фамилией: Это оригинальный сюжетный ход!
Мазарини: Ага, взять бы эти сокровища и подложить тогда... Ну, вы поняли.

Кабак "У Сеновала". Появляются младомушкетеры.
Парик Макарского: Нам по пиву и Сокровище Нации.
Кабатчик: Ага, щас, только тамплиеров позову.
В кабак строем заходят злобные иезуиты-тамплиеры-нинзя в форменных рясах типа "мешок".
Парик Макарского: Нам надо построиться и красиво достать шпаги.
Иезуиты-тамплиеры-нинзя: Бей городских!

В результате кратковременной драки младомушкетеров запихивают в подвал. В качестве особой жестокости Парика Макарского привязывают к Жаку-Жаклин, а Квазимонахиню - к окороку.
Иезуит-тамплиер-нинзя: А фитиль будет гореть три дня, так что сначала вы умрете с голоду, а потом взорветесь, хе-хе!
Парик Макарского: Жак, я давно хотел спросить, ты мальчик или девочка?
Жак-Жаклин: А какая, в фитиль, разница?
Парик Макарского: Ну я же должен знать, Белль мне петь или Голубую Луну! (В итоге поет нечто среднее)

Тем временем Нагиев-в-сапогах при помощи лассо, Недомиледи и такой-то матери утаскивает из подвала Сокровище Нации.
Зрители: Ээээ...
Режиссер со сложной фамилией: Ну не мог же я оставить Сокровище у тамплиеров!
Зрители: Логично (продолжают хрумкать попкорном)

Вивараульчег пытается отбиваться от тамплиера-нинзя и от Боярского, который осуществляет чуткое руко-водство.
Боярский: А теперь - обязательно отдать салют, мы же бла-а-родные!
Вивараульчег: Знаешь что? Бери шпагу и маши, а меня здесь нет. (напарывается на летящий кинжал и падает).
Арамис: Все пропало, кабак взрывают, сундук уезжает!
Боярский: Щас спою!
Зрительницы утирают слезы батистовыми платочками. Зрители достают беруши.

***

Апофеоз Высокого Искусства: в чистом русском поле у невесть как там появившегося кельтского креста Боярский исполняет Песнь. Длинную, зато нудную. За время куплетов, припевов с рифмами "тело - дело" и суперсовременного в восьмидесятых гитарного запила показывают Героические Виды Боярского (в фас, в профиль и в крест), не менее Героическую шеренгу мушкетеров, и недогероических Детей. И так несколько раз по кругу.
Портос: Моя любимая мозоль!
Арамис: Мы воскресли!
Боярский: Мы принимаем бой!
Режиссер со сложной фамилией: А вот я их взял и воскресил! Круто, да?
Зрители: Да уж, тут одним поп-корном не обойдешься.
Режиссер со сложной фамилией: Ну вы разве не понимаете? Ради этого все и затевалось!
Зрители: Понимаем, чего уж там. Коньячок передайте.

В итоге не воскрешенным остался лишь Мазарини, которому пришлось изображать из себя комического итальянца (рост средний, чувственный рот, особых примет не имеет), сидя на крыше кареты.
Мазарини: Это непруха по национальному признаку какая-то!

Темный подвал. Иезуиты-тамплиеры-нинзя размахивают огромными изогнутыми мечами и копчеными окороками.
Иезуит-номер-один: Страшно, да?
Иезуит-номер-два: А пока вы тут глумитесь, у нас там Сокровище Нации сперли!
Иезуиты, хором: Бегом! За сундуком!

Кабак "У Сеновала". Мушкетеры выстраиваются в линию за столом и расхватывают шпаги своих детей.
Зрители: Ностальгический момент?
Режиссер со сложной фамилией: Угу.
Зрители: А коньячок все-таки передайте.

Де Жюссак прыгает в карету к Недомиледи.
Де Жюссак: Ну вылитая Анна де Бейль! Или леди Винтер? Короче, не важно. Тут такое дело: Нагиев-в-сапогах - сын одного из свежевоскресших мушкетеров.
Недомиледи в зеленом: И че?
Де Жюссак: Так отошлите его к ним! Нехорошо узнавать такую новость от чужих людей.

Кабак "У Сеновала".
Боярский: Иди ты! Монах - Фельтон!
Зрители: Иди ты! А это еще че за нафиг?
Режиссер со сложной фамилией: А просто так, по приколу! Очередной ностальгический момент из серии "я узнал тебя, злодей". Брить-то больше некого!
Зрители: Эй, там, коньячок не задерживаем, здесь срочно умилиться надо!
Арамис: Я явился с небес, чтобы покарать вас, нерадивые монахи!
Иезуиты-тамплиеры-нинзя: Ой, боимся-боимся-боимся!
Зрители: Ну, за очередной ностальгический момент!

***

Кабак "У Сеновала". Всеобщая свалка. Невесть откуда появляются Гвардейцы не-пойми-кого.
Боярский: Гвардейцы! Бей чернорясых!
Гвардейцы: А мы уже говорили, нам пофиг, кого бить и кто нами командует! (бросаются на иезуитов-тамплиеров-нинзя)
Боярский: А пока у нас тут ностальгическая драка под музыку, пошли искать детей.

Очень темный подвал. Мушкетеры бросаются развязывать детей
Зрители: Интересно, когда же до этих профессиональных солдат дойдет, что тут фитиль горит?
Младомушкетеры (по очереди): Это мы умерли?
Портос, Арамис и Боярский (так же по очереди): Нет, это мы воскресли!

Через 5-10 минут охов, вздохов и объятий Боярский наконец разрубает горящий фитиль.
Зрители: Молодца! Сразу видно Маршала Франции!
Боярский:А кто Сокровище Нации спер?
Жак-Жаклин: Я видел Нагиева-в-сапогах.
Парик-Макарского: А я видел Недомиледи.
Боярский: Так значит, это они!
Зрители: Ну, за дедукцию!

Снова кабак "У Сеновала".
Гвардейцы-не-пойми-кого: Мы уже разобрались с монахами, теперь будем драться с вами. Нам же пофиг, с кем.
Младомушкетеры: А теперь наша очередь!
Идет еще один ностальгический махач под бодрую музычку.
Зрители: Наверное, спрашивать, что делает отряд французских гвардейцев в Англии, не имеет смысла?
Режиссер со сложной фамилией: Чего делает? Складывается перед мушкетерами, что же ему делать!
Мушкетеры: Ура, победа! Мы почти всех замочили.

Появляется Атос.
Квазимонахиня: А где Вивараульчег?
Атос: Помер он.
Младомушкетеры: Опаньки.
Режиссер со сложной фамилией: А тут, чтобы зрители особо не расстраивались, очередной акт Высокого Искусства.
Иезуит-тамплиер-нинзя-номер-один: Ну я тут типа из последних сил (выхватывает пистолет)
Атос: Ну а я тут типа из первых (не только выхватывает пистолет, но и стреляет).
Медленный и печальный полет пуль навстречу друг другу.
Режиссер со сложной фамилией: Ну почти "Особо опасен", да?
Зрители: Видели бы это режиссеры "Матрицы!" Со смеху бы померли.

Арамис: А теперь, Портос, мы разнесем эту халабуду вдребезги!
Портос: Да пожалуйста! Меня хлебом не корми, дай только что-нибудь взорвать почем зря. Моральная травма, связанная со смертью, ничего не попишешь.
Зрители: А зачем взрывать-то?
Режиссер со сложной фамилией: Ну у нас еще запас пиротехники, списанной с "Обитаемого Острова" остался, не пропадать же добру.
Очередной Сложный Спецэффект: окно разлетается на куски и печально летит вперед.
Зрители: Наверное, Глубокая Фантазия в том, чтобы успеть сложить в уме весь этот тетрис.

Боярский: Ну что? Споем?
Атос: Хорошо хоть, Вивараульчегу не надо второй раз ездить кругами с дурацкими песнями!

***

Гоп-компания разновозрастных недо- и перемушкетеров снова нарезает круги в чистом поле, распевая "Где-зар-плата!"
Нагиев-в-сапогах: А у меня тоже голос! Я тоже хочу петь!
Жак-Жаклин: Крути педали, пока не дали!
Боярский: Не так быстро, один из нас - его отец.
Портос: Так может, скажем - кто именно?
Арамис: А что мы тогда будем еще полчаса на экране делать?

Квазимонахиня: Вы не знаете их! Это же звери! Только что кабак просто так разнесли! Так что лучше отдайте коня, деньги, и идите себе!
Нагиев-в-сапогах: Действительно, сапоги снимать не надо, и то мерси!
Зрители: Ай да положительные герои, до гоп-стопа уже дошли!

Очередной темный подвал непонятно где.
Кучерявый монах: Фельтон, выпей яду.
Фельтон: А фигли, меня вообще-то уже тридцать лет назад казнили. (пьет яд)
Кучерявый монах: Запомните - алкоголь убивает!
Зрители: А это че вообще такое?
Режиссер: А ниче! Надо же было куда-то деть этого Фельтона! И вообще! Хватит бухать за просмотром!

Засада формата "шлагбаум в чистом поле". Караулят восстановившиеся Гвардейцы не-пойми-кого.
Сборная мушкетеров: Ну все приехали!
Нагиев-в-сапогах: Могли бы и подольше на месте покрутиться, я вас пешком еле догнал!
Портос: Сыночка, а может, хватит в догонялки играть?
Нагиев-в-сапогах: Как-как?
Портос: Здрасьте, я твой папа.
Квазимонахиня: А я - твоя сестричка (лезет обниматься).
Нагиев-в-сапогах: Нет, вот только целоваться не надо!
Зрители: Вот непонятно, а чего это 10 минут назад нельзя было сказать?
Гвардейцы не-пойми-кого: Ага, а мы бы тогда тут стояли как дураки со шлагбаумом!
Зрители: А теперь?
Гвардейцы не-пойми-кого: А теперь мы можем побросать оружие и красиво убежать!
Нагиев-в-сапогах: Это я раньше почему злой был? Потому что у меня папы не было! А теперь я тоже положительный герой и могу мочить кого попало!

Королевская усадьба Нижние Лувряки.
Де Жюссак: Вы тащите Кольберу Сокровище Нации, а я пока пойду, выдам Ценные Указания!
Недомиледи в зеленом: Понятно, болтать - не сундуки ворочать!
Де Жюссак: Любой ценой задержать Атоса, Портоса, Арамиса и детей тоже!
Зрители: Ну, за очередной ностальгический момент!

Толстый стражник: Гвардейцы! Окружить пришельцев!
Зрители: Сценарист, умри, лучше не скажешь!

***

Вход в королевскую усадьбу Нижние Лувряки. Строй свежевоскресших Гвардейцев не-пойми-кого:
Боярский: А может, пропустите, а? Вам же хуже будет!
Гвардейцы: А нам все равно, мы привычные!
Боярский: А сколько у нас шпаг? Четыре?!
Режиссер со сложной фамилией: Ну что за бардак на площадке, верните реквизит!

Боярский: Проводим перекличку!
Зрительницы снова достают батистовые платочки.
Гвардейцы: Да ну наф, у них по сто хитов, а у нас по два. (убегают в усадьбу)
Нагиев-в-сапогах: Ну вот, а меня не назвали, не буду драться!
Квазимонахиня: А зато я буду, я знаю кун-фу!
Зрители: (хрумкая поп-корном) Монашка-то, не иначе, из Шао-Линя сбежала.

Массовая драка непонятно кого с непонятно кем под завывания с рифмами "почему" - "ничему".
Боярский: Последняя часть марлезонского балета!
Де Жюссак: Понятно уж, зачем еще меня воскрешать.
Долгий поединок с размахиванием шпагами, разбиванием двух китайских ваз и якобы смешными репликами.
Боярский: А может, просто выпьем?
Де Жюссак: Давай! Пли!
Боярский: Вот придурок, я же шляпу забыл!
Де Жюссак: Ну опаньки (умирает).

Вход в кабинет Кольбера-Ширвиндта. На страже гвардейцы в тех же костюмах с "Юности Петра".
Боярский: А вот я вас щас загипнотизирую!
Гвардеец-номер-раз: Ну убил! (Пучит глазки, надувает щеки и падает)
Гвардеец-номер-два: Чего это?
Гвардеец-номер-раз: Падай, хуже будет!
Гвардеец-номер-два: Ну ладно (закатывает глазки и изображает сомлевшую в корсете гимназистку)
Боярский: У, канальи!
Зрители: Именно. Там коньячок еще остался?

***

Королевская усадьба Нижние Лувряки.
Парик Макарского: Мадам, сундук отдайте.
Недомиледи в зеленом: Вот еще! Это мое! Может, я за грибами ходила!
Квазимонахиня: Ты бы еще с чемоданом пошла! Отдай, а то силой отберем!
Недомиледи в зеленом: Нагиев, ну хоть ты меня защити!
Нагиев-в-сапогах: А вот нет, я теперь положительный герой, и мне рыцарские чувства глубоко пофиг!

Появляется Кольбер-Ширвиндт.
Кольбер-Ширвиндт: Что за шум, а драки нету?
Зрители: Только не надо очередной ностальгический мордобой устраивать, сил уже нет!
Боярский: Тут такое дело - мы, герои Франции, явились получить наши золотые звездочки.
Кольбер-Ширвиндт: Это которые посмертно?
Портос: А что, лишними не будут.
Боярский: Мало времени, фильм вот-вот закончится, я потащил сундук королеве.
Квазимонахиня: Только я сперва сокровища полапаю, авось что к руке и пристанет.
Кольбер-Ширвиндт: Ну, так я отнесу золото-брильянты.
Боярский: Нет, я.
Кольбер-Ширвиндт: Нет, я.
Зрители: Так Анна что, еще и с Кольбером?
Кольбер-Ширвиндт: Тьфу, пакость!
Боярский: Ну, я пошел.

Трюмо Ее Величества. Анна чиркает в ежедневнике.
Королева: Еще один, ээээ..., бесцельно прожитый день.
Боярский: Закрой глаза, открой рот! То есть, наоборот.
Королева: Э...
Боярский: Ускоряемся, Анюта. Надевай цацки-бряцки и бегом, к королю.
Режиссер со сложной фамилией: Подождите! А как же сцена, о которой я всю жизнь мечтал?
Королева: Подойди сюда, Миша. ЧМОК!
Зрители: Ну это прямо порнохоррор какой-то!

Харатьян-в-парике: А сейчас комическая пауза! Лавальер, найдите мне в камасутре позу "желтая бабочка".

Боярский: Тут еще такое дело - мне сынодочку надо успеть замуж выдать.
Королева: Э... Ну так пусть хотя бы переоденется!
Все ждут полчаса, пока Жак-Жаклин бегает переодеваться и укладывать волосы.

Парик Макарского: Ну а я типа не догадывался (лезет к Жаклин целоваться).
Недомиледи в зеленом: Боже, какая гадость!
Зрители: Точно! Редкого уродства платье с прической.

Большой зал усадьбы Нижние Лувряки.
Харатьян-в-парике: Это шо за бардак?
Зрители: Золотые слова!
Портос: Подождите, мне тоже надо сына устроить!
Харатьян-в-парике: Проще некуда, теперь он капитан королевских мушкетеров. А я пойду из этого дурдома.

Боярский: Ваше Величество! Мы тут посовещались, и я решил подарить вам кольцо Бессмертия.
Королева: Э... Так оно же вроде тамплиерское, Арамис?
Арамис: Нет, не возьму! И не искушайте меня больше! Атос?
Атос: Портос?
Зрители: Они что, не понимают разницы между бессмертием и лейтенантским патентом?
Режиссер со сложной фамилией: А ностальгия?
Боярский: Ну ладно, тогда я щас!
Швыряет кольцо в окно и, судя по Сложному Спецэффекту с Голубями, попадает прямиком в Ородруин. Толкин и Дюма синхронно вертятся в гробах.

Боярский: А теперь мы еще раз споем хором! Вивараульчег, ну-ка иди сюда! Думал со смертью откосить от песен, щас!
(c) dmsh

@музыка: дуэт королевы и Жаклин - О боже

@темы: мушкетеры, фильмы

---

Мартовское

А это, видимо, мне уже дополнительный подарок к 8 марта! Включаю ТV-1000, а там "Ярмарка тщеславия" с Джеймсом Пьюрфоем. Эх,.... *вздохнула от избытка чувств*
Хороший подарок на женский день!
Во-первых, я люблю эту книгу (Теккерея в частности и английские романы того периода в общем), во-вторых, я люблю Пьюрфоя и Гэбриэла Бирна я тоже очень, очень люблю, в третьих, я симпатизирую Рис Уизерспун.

*уходит, бубня под нос "Лучший подарок, конечно же, мед....*

@темы: кино

---

Хуана Инес де ла Крус

Tocotin - Música de Sor Juana Ines de la Cruz



Я очень люблю стихи этой удивительной, необыкновенной женщины, я очарована историей ее жизни. Можно ли не любить ее произведение?

СОНЕТ,
в котором говорится о том, что следует отличать
забвение от пренебрежения

Зачем ты лжешь, что мною ты забыт?
Когда бы вправду я тебя забыла,
то в памяти моей бы место было,
где ты, пусть позабытый мной, укрыт.

Но я - и память это подтвердит -
к тебе ни разу мысль не обратила,
мне даже и на ум не приходило,
что стану я источником обид.

Твое понятно было б обвиненье,
когда б ты был любим иль хоть питал
надежду на мое благоволенье.

Но сей победы ты не одержал.
Пойми: тебя не помнить - не забвенье,
скорей уж это памяти провал.

СОНЕТ,
в котором любовь ищет защиты от любовных мук

Ни разлюбить не в силах, ни простить,
не в силах ни уйти я, ни остаться;
есть множество причин, чтоб нам расстаться,
одна причина есть, чтоб вместе быть.

Ты боль мою не хочешь облегчить, -
и сердцу прикажу я разорваться:
наполовину ненависти сдаться,
наполовину продолжать любить.

Больной любви в тебе лишь исцеленье:
так не давай же воли злым укорам,
и так уж сердце рвется пополам...

Поверь, твои упреки, подозренья
любви послужат смертным приговором,
и ненависти сердце я отдам.

СОНЕТ,
в котором содержатся рассуждения
о прихотях любви

Его люблю я, но не любит он,
безмерна скорбь моя, мне жизнь постыла;
а тот, кого презреньем я дарила,
увы, в меня без памяти влюблен.

Сносить любимого надменный тон,
быть может, сил бы у меня хватило,
но день и ночь в моих ушах уныло
звучит немилого докучный стон.

Его влюбленность я ценю так мало:
ведь я другого о любви молю,
но для него любимой я не стала...

Двух безответных чувств я муки длю:
я от любви немилого устала,
от нелюбви любимого скорблю.

СОНЕТ,
продолжающий рассуждения о прихотях любви

Меня не любит тот, кого люблю,
я не люблю того, кем я любима;
к слезам немилого неумолима,
сама перед любимым слезы лью.

Хулящему меня любовь сулю,
хулю того, кем я боготворима,
смеясь над нелюбимым нестерпимо,
насмешки от любимого терплю.

Любя и не любя, я оскорбляю
всегда невольно одного из двух;
сама, любя и не любя, страдаю.
Пытают оба мой смятенный дух:

один - меня мольбами оглушая,
другой - к моим мольбам оставшись глух

РЕДОНДИЛЬИ
против несправедливости мужчин в их суждениях
о женщинах

О, как вы к женщинам жестоки
за их приверженность к грехам!..
Но неужель не ясно вам,
откуда женские пороки?

Из женщин - символ суеты
не ваше ль делает искусство?
Но, разбудив в них злые чувства,
вы требуете доброты.

В ход средство пустите любое,
и ваше рвенье победит, -
но тут вы сделаете вид,
что крепость вам сдалась без боя.

Вы собственных страстей своих
пугаетесь, как свиста плети...
Вы сказки любите, как дети,
как дети, вы боитесь их.

Нужна вам в женщине любимой
(таков уж ваш мужской девиз)
смесь восхитительной Таис
с Лукрецией непогрешимой.

Ваш нрав для вас - источник мук:
как вам бывает неприятен
на зеркале вид грязных пятен
от ваших же нечистых рук!

И страсти и пренебреженья
равно вы признаете власть:
презренье вам внушает страсть,
а страсть внушает вам презренье.

Честь женщины вам не важна;
вы мерите мужскою меркой:
строга - зовете лицемеркой
и ветреной - когда нежна.

И судите напропалую
нас всех за всякую вину:
за бессердечие - одну,
за легкомыслие - другую.

Но где же та, что вас пленит,
затеяв с вами бой по праву,
коль вам суровость не по нраву,
а легкомыслие претит?

Меж вашей пылкостью и скукой
лишь та уверенно пройдет,
в ком нет любви, но есть расчет
в союзе с Евиной наукой.

А тем, кто любит вас, увы,
любовь всегда ломает крылья...
Над их душой свершив насилье,
от них прощенья ждете вы.

Но кто достойней осужденья
в бесплодно-горестной борьбе:
та, что доверилась мольбе,
иль тот, кто расточал моленья?

И кто познает горший стыд
(пусть даже оба виноваты):
та, что грешит и ждет расплаты,
иль тот, кто платит и грешит?

Вы не ищите оправданья
своей вины в устах молвы:
такими сделали нас вы -
любите ж ваших рук созданье.

Коль мните вы, что ни одна
не устоит пред вашим взором,
зачем клеймите вы позором
ту, что без меры влюблена?

Но пусть в союзе с вами плоть,
тщета мирская, силы ада -
в самой любви для вас преграда,
и вам любви не побороть!

РОМАНС,
который может быть положен на музыку

Плачь, плачь сильнее, скорбь моя,
слез горьких не стыдись:
где горе искренне, ему
без слез не обойтись.

Пусть криками исходит боль,
коль в сердце тесно ей, -
чем нестерпимее она,
тем скрыть ее трудней.

Кричи, коль скорби злой огонь
в груди невыносим:
поверит мало кто в пожар,
пока не виден дым.

Кричит страдалец, и грешно
рот зажимать ему:
ведь право узника - ломать
постылую тюрьму.

Лишь оскорбляем чувства мы,
заставив их молчать,
и умирает сердце там,
где на устах печать.

Но скорбь моя столь велика,
что хоть кричи, хоть плачь:
я - жертва скорби, а она -
навеки мой палач.

ЭЛЕГИЯ,
которая может служить утешением в разочаровании

Я в вас разочарована,
в чем сознаюсь, увы...
К чему ж теперь за холодность
меня корите вы?

Вы потеряли все, так что ж,
потеря не важна:
для мудрости цена всего -
не велика цена.

Впредь вы любовь не станете
пустой забавой мнить,
кто за грехи наказан был,
не будет вновь грешить.

А мне спокойней, что не жду
я больше ничего:
ведь если счастья нет, то нет
и страха за него.

И утешенье кроется
в самой потере той:
потеряно сокровище,
но обретен покой.

Мне больше нечего терять,
и страха больше нет:
бояться ли воров тому,
кто догола раздет?

Но не почту свободу я
сокровищем своим:
не то принудит кто-нибудь
меня расстаться с ним.

Увы, чтоб душу уберечь
от ненасытных глаз,
и то нам нужно делать вид,
что нет ее у нас.

ГЛОССА,
в которой говорится о превратностях судьбы

Ты завтра слезы будешь лить

Ты весел, но не знаешь ты,
что станет, на твое несчастье,
конец безоблачного счастья
началом горькой маеты.
Тщеславие твоей мечты
судьба не в силах укротить...
Как ей тебя предупредить,
что миг блаженства быстротечен?
И, ныне весел и беспечен, -
ты завтра слезы будешь лить.

И все же в голосе твоем
дрожит предчувствие угрозы:
в любви всегда и смех и слезы,
сначала - смех, они - потом.
Еще ты весь горишь огнем
любви - но правды не сокрыть,
узнаешь ты, что значит жить
обманутым своим кумиром...
Владея ныне целым миром -
ты завтра слезы будешь лить.

Знай, что двуликая любовь,
избранникам даруя счастье,
всегда таит в себе несчастье.
Блаженством околдует кровь
и тотчас поспешит их вновь
с небес на землю возвратить.
И хоть любовью одарить
тебя судьбе угодно было -
о том, что ныне сердцу мило,
ты завтра слезы будешь лить.

Тобою обретенный рай,
тебе взаймы любовью данный,
рай ненадежный и обманный,
своим навеки не считай.
Гордыни полон ты, но знай:
в раю тебе недолго жить...
Сумеет ревность отравить
цветы любви змеиным ядом.
И пусть сегодня счастье рядом -
ты завтра слезы будешь лить.

***

ГЛОССА,
остерегающая Красоту от очевидной опасности
быть обманутой

О роза, чудо красоты!
Карминно-пурпурной, атласной
ты не скрываешь наготы,
но быть прельстительной опасно:
рожденная такой прекрасной,
увы, несчастной станешь ты.

Сколь красота твоя ярка,
но тем, о девственная роза,
неотвратимее угроза,
чем ярче красота цветка.
Едва лишь дерзкая рука
твоей коснется красоты,
и ты лишишься чистоты,
даря кому-то наслажденье,
твое окончится цветенье, -
увы, несчастной станешь ты.

Вглядись: ведь фальшь всегда видна
в любезнике, что льстит упорно,
пойми - его любовь притворна,
в нем алчность говорит одна.
Страшись его любви - она
лишь порожденье суеты:
коль ты во власти слепоты
поверишь в то, что ты любима, -
оскорблена им нестерпимо,
увы, несчастной станешь ты.

Не дай же оскорбить ему
создавшую тебя природу:
ведь он сорвет тебя в угоду
тщеславию лишь своему.
Не отдавай же одному
для всех рожденной красоты,
забудь любовные мечты,
ведь коль полюбишь ты кого-то,
то, угодив в его тенета,
увы, несчастной станешь ты.

***

ДЕСИМЫ

ДЕСИМЫ,
в которых доказывается, что любовь по свободному
выбору единственно приличествует
достоинству любящих

Заметил кто-то не вчера-
одна любовь другой не пара:
одна - подобие пожара,
другая - разуму сестра.
Одна - безудержно щедра
в ущерб именью и здоровью,
и в ней нет места хладнокровью, -
мы страстью ту любовь зовем.
А ту, что действует с умом,
зовем рассудочной любовью.

Неоднородна и она,
и в ней оттенков всяких - бездна:
любви разумной знать полезно,
к кому она обращена.
Она меняет имена,
оставив суть без измененья:
привязанность есть выраженье
любви к родным, приязнь - к друзьям,
а к тем, кто страх внушает нам,
любовь имеет вид почтенья.

Названий множество у ней;
их перечня не продолжая,
определим сперва, какая
из двух родов любви - важней.
Что до меня, то мне милей
любовь - рассудка порожденье:
ведь страсть есть только подчиненье
желанью, что пьянит нам кровь...
Нет, лишь разумная любовь
заслуживает одобренья.

Увы, как часто даже тот,
кто искренне благоговеет
пред красотой, и тот слабеет,
едва любовь к нему придет.
Тогда свою звезду клянет
он за холодное бесстрастье;
но если, на свое несчастье,
звезда покинет небосклон,
ее разлюбит тотчас он,
презреньем отплатив за счастье.

Так трудно сердцу не попасть
в силки пленительного взгляда...
Увы, рассудок - не преграда,
когда владеет сердцем страсть.
Но коль велит влюбленным власть
любви - жить у нее в неволе,
пусть им, покорным рабской доле,
придется в рабстве умереть, -
не следует нам их жалеть,
коль разлюбить у них нет воли.

Тому, кто сам менял подруг,
грех сетовать на их коварство:
пусть ищет там свое лекарство,
где отыскал он свой недуг.
Кого же от сердечных мук
страдать судьба приговорила,
кого не красота сгубила,
свое же сердце подвело, -
тот, злой судьбе своей назло,
пусть завоюет сердце милой.

В любви разумной и слепой
различны цель и повеленье:
в одной - немое преклоненье,
и дерзость пылкая - в другой.
И коль одна - каприз пустой,
другая - образец величья;
и, уяснив сие различье,
никто уж, верно, бы не стал
искать любви свой идеал
в ее лишь низменном обличье.

Лишь тот в любви своей велик,
кто, женское щадя сословье,
одерживать в борьбе с любовью
победу над собой привык.
Над ним не сможет ни на миг
безумье, прозванное страстью,
своею похвалиться властью:
он мнит, в погоне за мечтой,
что страсть его обидна той,
кто для него и жизнь и счастье.

И здесь я повторю вам вновь,
что быть должна любовь совместной
с рассудком, ибо всем известно:
цена любви всегда - любовь.
Как ни пылает чья-то кровь,
разгоряченная желаньем, -
любовь бесчестным настояньям
не может сдаться на позор,
как свои не может приговор
преступник встретить с ликованьем.

Ведь красоту нельзя, о нет,
к любви склонить по принужденью,
над ней не властно увлеченье,
коль разума на нем запрет.
Напрасно ждет над ней побед
любви пустое славословье:
ей не изменит хладнокровье, -
стрелой любви уязвлена,
ей душу не отдаст она,
коль разум не в ладу с любовью.

***

ДЕСИМЫ,
в которых благородные усилия разума
противоборствуют тираническому игу страсти

Скажи, Амур, мальчишка злой,
моим упорством побежденный,
зачем, гордыней упоенный,
ты возмущаешь мой покой?
Я знаю, ты своей стрелой
пронзишь любое сердце разом,
столь метким наделен ты глазом, -
но есть ли толк в твоей стрельбе,
коль, сердце подчинив себе,
в живых ты оставляешь разум?

Ты власти сказочной достиг,
и велики твои владенья,
но все же камень преткновенья
мой разум пред тобой воздвиг,
и пусть ты в сердце мне проник,
пусть я люблю тебе в угоду,
насилуя свою природу, -
не вечно будет длиться плен -
я вырвусь из тюремных стен
и возвращу себе свободу.

Моя душа разделена
на две враждующие части:
одна, увы, - рабыня страсти,
другая - разуму верна.
И не потерпит ни одна,
чтоб верх взяла над ней другая, -
нет распре ни конца, ни края...
Но им - ни той и ни другой -
не выиграть смертельный бой:
обеих ждет погибель злая.

С Любовью шутим мы, доколе
мы близко не знакомы с ней...
Но коль она в душе моей,
то с нею справиться легко ли?
И все ж, Любовь, ты, в ореоле
своих бесчисленных побед,
меня не завоюешь, нет.
Душа не пленена тобою, -
лишь замок ты взяла без боя,
владельца же простыл и след.

Войска, овеянные славой,
мой разум кликнет, и с тобой
на бранном поле сердца - в бой
он вступит, долгий и кровавый.
Напрасно в ярости неправой
меня стремишься, злой божок,
ты у своих увидеть ног.
Я крикну и на смертном ложе,
что ты убил меня, но все же
ты победить меня не смог.

ЛИРЫ,
в которых выражены горестные чувства, вызванные
долгой разлукой с любимым

Услышь, любимый мой,
измученной души моей стенанья,
их ветер за тобой
несет, превозмогая расстоянья...
Ужель, о ветер, их развеешь ты,
как ты развеял в прах мои мечты?

Но коль в безвестной дали
теперь твой слух, должны твои глаза
услышать стон печали
в строках, где спорила с пером слеза...
Пусть речь моя достичь тебя не властна,
пусть к ней ты глух, -
но ведь и я безгласна.

Пусть в мир счастливых грез
тебя уносит зелень и прохлада
и пусть при виде слез
твоя не просыпается досада:
тебе природа явит существо
и счастия и горя моего.

Когда ручей болтливый
слова любви доверчивым цветам
с улыбкой шепчет льстивой,
склоняя нежно их к своим устам, -
в потоке быстротечных обещаний
твой смех - на берегу моих рыданий.

Когда ты средь листвы
услышишь в стоне горлицы прощанье
с мечтами, что мертвы, -
ты уличишь в невольном подражанье
и зелень блеклую, и скорбный стон:
она - моя мечта, и муки - он.

Когда блуждаешь взором
ты меж цветком и гордою скалой,
они немым укором
тебе напомнят горький жребий мой:
моя любовь - как хрупкое растенье,
и как скала над ней - твое забвенье.

Когда олень пронзен
стрелой коварной, по отвесным кручам
к ручью стремится он,
томясь от боли, смертной жаждой мучим, -
в его судьбе таится мой удел:
меня терзает скорбь, как сотни стрел.

Когда бежит, спасаясь,
трусливый заяц от лихих борзых, -
едва земли касаясь,
от страха он не чует ног своих;
так и мою надежду ревность злая
преследует повсюду, как борзая.

Когда прекрасен день,
ты вспомни, что таким же было счастье...
Но вдруг находит тень,
и солнце меркнет - близится ненастье.
Вот так и жизнь моя, любимый мой,
окутана предгрозовою тьмой.

Так от самой природы
узнаешь все ты о моей судьбе,
и я свои невзгоды
не стану пересказывать тебе;
где б ни был ты - на суше иль на море,
тебя везде мое отыщет горе.

Когда же, о, когда
ты возвратишь мне глаз твоих сиянье?
Ужель пройдут года,
пока окончатся мои страданья?
Едва увижу свет любимых глаз,
в моих все слезы высохнут тотчас.

Когда ж твой голос страстью
мне слух пронзит, чтобы моя душа,
захлебываясь в счастье,
тебе навстречу ринулась, спеша,
и, торжеству желанья вторя эхом,
в моих глазах всплыла счастливым смехом?

Когда же осенит
меня, как благодать, твой облик милый,
чтоб горечь злых обид
на радости свиданья я сменила?
Ужели мук моих низка цена
и я не уплатила все сполна?

Когда ж увижу снова
я прелесть черт любимого лица?
Загадку счастья слово
бессильно объяснить нам до конца...
Увы, как может рассказать искусство
о том, чего вместить не в силах чувства?

Ты, жизнь мою губя,
надеждой не смягчаешь ожиданья...
Так долго нет тебя,
что смерть скорей назначит мне свиданье.
Обиды терн в душе моей возрос,
но я полью надежду ливнем слез.

@темы: средневековая культура, музыка, чужие стихи